你当作看到了，实际上看不见 皇宫里那顶破旧的粗麻衣，就像那座高高耸立的塔，在无数个冬夜里显得格外刺眼。皇帝的新衣，不过是织絮的作坊里常见的布料，混了些陈年棉线，配上几块破旧的织锦，价格和成色都不如何样。可为啥皇帝偏要用它？出于他总认定自己看到的、听到的、闻到的，就是最真的。 不妨试想一下，当整个王国的人都低头沉默地走过大街时，那些所谓的“群众”看起来像是在做啥？他们明明啥也没看到，却硬是装作满嘴赞叹。国王在花园里转悠，大臣在宫殿门口踱步，连最底层的厨子，也都在那几盏昏暗的煤灯前眯着眼发呆。每个人都在心里给自己找理由，给自己找借口。他们怕露怯，怕被人指着鼻子说“你明明啥也没看到”。便，一种无形的压力像潮水一样，淹没了所有人。
那个穿着新衣、美得不可方物的皇帝，终于忍不住脱口而出：“你看，他看到得贼清楚，只不过布料做得忒好了，坏到极点了！” 当皇帝确实光着身子站在大街上，四个穿着同样粗麻衣的小子端着铜盆冲上来，递上一块破布，说这块布能让他看到，他一定看不见。
这时候，围观的人群瞬间炸开了锅。
有人惊呼：“天哪，他如何没穿衣服？”更有甚者，有人指着皇帝的鼻子骂道：“这是假的！”有人就连故意去扯那块破布，结局不知是哪位的大手用力一扯，断成了两截，露出底下光溜溜的皮肉。 “啊！”皇帝叫起来。他当时慌乱地伸手去抓，结局抓不住，整个人都在颤抖。可此时，哪位还在乎他是慌了还是真慌了？那些旧日的臣子、贵族，就连那些所谓的“一般/平平人”，此刻都成了这场闹剧里的看客。他们不在乎皇帝穿的是真还是假，他们只在乎这场表演是否成功。皇帝丧失了尊严，变得像个孩子，像个被剥夺了一切的孩子。而大家都在这一刻，集体地、心照不宣地承认了他。 这种心理，就像是在一块湿滑的大石头上盖了一座城堡。
你想清楚自己的逻辑，别人就会认定你在耍滑头。你越是小心，别人就越质疑你。
故此，为了让自己看起来更智慧、更无所不知，人们不自觉地就会去信任那个荒谬的谎言。他们当作布料是确实，实际上布料只是布料。 这不单是一个关于“看到”的寓言，更像是一个关于“看不见”的社会学实验。在这个世界里，真相往往是那个最好办被漠视的角落。皇帝的新衣之故此出名，是出于它忒完美了，完美到连“看不见”这个功能都被抹去了。一旦你意识到自己看不见，要么有人指着你让你看到，你的世界就会崩塌。 要是我们把目光投向更广阔的现实，会发现这种心理机制无处不在。
比如在科学界，当某项新技术刚问世时，总有一些人急着去吹捧它，仿佛它是天经地义的东西。直到真正接触到它的本质，才发现它并不那么完美。
有时候，真相之故此难被看到，是出于它忒“丑”了，要么忒不关键了。人们宁愿信任那些华丽、宏大、自当作是的故事，也不愿面对那些粗糙、平凡、就连有点破绽的真。 记得有一次，我在整理旧货时，发现了一堆废弃的编织袋。
这些袋子表面粗糙，就连有些磨损，卖价却挺实惠。有个顾客看中一个，问老板：“这袋东西结实吗？”老板看了一眼，说：“结实得挺，那会儿下乡收粮用的，如何用的行。”顾客不信，非要拆开看看。结局老板把袋子倒扣在桌上，轻轻一掀，里面全是破洞，边缘就连已经灌满了灰。 “你看，”老板叹气，“这袋东西用久了就破了，你哪儿用得着如此小心？”顾客愣住了，又看了看那些破洞，不由地感慨：“原来这袋东西用得如此历害，我都没想到。”那一刻，他们才发现，所谓的“结实”，不过是自己的一种错觉/拉倒。 数据也给出了类似的结论。在不同的文化背景下，关于“看不见”的谎言存有率是多少？在那些极度迷信权威、少了独立思索本事的群体中，这种谎言的感染力往往更强。当一个人拿到了益处时，他倾向于高估自己的本事，低估他人的本事。
这种偏差，有时会使整个社会陷入盲目崇拜的陷阱。 自然，并不是所有人都受得了这种心理。
那些敢于直面真相的人，别看往往初期会感到不适，就连被当成异类，但在长期来看，他们却拿到了内心真正的自由。他们不再需求依靠外界的掌声来证明自己的价值，也不再恐惧被误解。出于他们清楚地知道：只要自己清醒，世界就不会在谎言中迷失。 或许，真正的智慧，不在于你能看到多少，而在于你是否敢于承认自己看不见。
或许，生活本就不是一场盛大的表演，而是一次次真的体验。当我们不再苦苦追寻那个不存有的真理，启动拥抱眼前的琐碎和真，或许，我们才能真正地活出自己的样子。 毕竟，皇帝的新衣，穿在哪位身上？又该脱掉哪位？答案，或许就藏在那块破布掉在地上的那一刻。


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