了凡四训感悟-了凡四训感悟心得
这口气,就是心魔。 那会儿我总认定,把烦恼写下来,就是“放”出来了。但后来我才明白,那口气还在,它只是换个地方待着。你写下来,是在它身上浇了冷水,让它清醒;但你没动它,它就是个死物,飘在字纸上,既看不见,也摸不着。 这让我想起我最近遇到的一个极端例子。有个哥们儿,他整个人像座孤岛,除了自己,哪位也不认识。他每天忙得停不下来,工作、生活、社交,恨不得把每一分钟都填满。可结局呢?他越来越没劲,提不起劲干。
哪怕他再累,再困,只要略微停下来想:“我是不是又做错了?”“我是不是又想忒多?”这种念头一出来,他就彻底瘫痪。 有人劝他,给他减压,告诉他别想那么多。他觉着没用,出于那个念头一出来,他就慌了。他就像个无头苍蝇,越转越乱。
最终,他把自己关在一个小屋里,对着空气自言自语,问自己:“你到底要啥?” 这时候,他就像书里那个“心魔”,死死抓着他的命,让他喘不过气。他当作自己是那个作者,想写点啥,但就是写不出来。他不懂“了”和“凡”的道理,只知道要把自己的命压下去,把那个念头硬生生憋回去。 实际上,你想憋住一个念头,那东西就不可能彻底消亡。你越是用力把水往高处引,水位就越低;你越是拼命去推开它,它反而越往里钻。 直到后来,我看懂了“志诚”。书里说,人要诚心诚意地去求,去改。
不是求别人转变,也不是求命运转弯,而是要真心实意地对自己,对自己那点执念,去“求”个了,去“改”个凡。 这个“改”,实际上就是个态度。
那会儿我改命,是在抗拒,是在躲,是想着如何把那个烦心事隔绝在外。目前我懂了,得承认那个念头是“实在”的,并且它就是命的一局部。
要是不接纳这个“实在”,那它如何改得了? 便,我试着不再对抗,也不再溜溜然丧气。我把脑子里那些乱七八糟的念头,明明白白地列出来,像班级里收作业一样,一件件收起来。我告诉自己:“这是‘心魔’,它目前在我心里,它不能跑。”然后,我拿起笔,用一种全新的心态去写。我不怕它,也不怕它威胁我,我只是在跟它谈道理,跟它讲“了”和“凡”。 我认定这比单纯地“放”那个念头要彻底得多。出于它不再是一个外在的敌人,它变成了一个哥们儿,就连是一个债主。它欠我的债,就是那口气,压得我喘不过气。目前,我要启动还这债了。 还债不是打它一顿,让它消亡;是认账,是态度。
我承认它存有,承认它是我的一局部,然后我愿意为了还债,去努力转变那个“空”的状态。 这听起来是不是有点空?仿佛我已经明白了?但我知道,这只是一半。真正的“了凡”,还得靠那个“诚”字。你得把自己掏空,把自己那点对他人的依赖、那些虚荣心、那些小智慧,统统掏出来,老老实实地面对它。 书里说,人一旦把财物摸进了囊中,就打算骗了别人。
要是人家不给你,你就想赖,这是“不诚”。
要是人家给你,你不给,那就是“贼”,这叫“不诚”。你心里装的那口气,就是把命揣在自己兜里了,却想着往外骗,那是“不诚”。 故此,改命的根本,还是让人“诚”起来。诚,就是要把你那点自私、那点虚荣、那点算计,全体掏出来,放在阳光下晒晒。 做了一次“诚”,到了十年后,你发现那个念头变了。它没那么让你心慌了,不再像那会儿那样死死抓着你。
你想想,这十年里,你为了还债做了啥?
是不是启动运动了?
是不是启动读书了?
是不是启动帮家里操心了?
是不是启动变外向了? 这些都不是“放”出来的心魔,而是你为了还债,主动做的事件。它们构成了新的“命”。 这就叫“了凡”。
不是把命压下来,而是把命托起来。
不是消灭念头,而是把念头变成成长的养分。 那会儿我认定,降魔就是把它打跑。
后来发现,降魔实际上是一辈子的事。你心里要是装满了怨气、执念、贪嗔,那命你就一辈子悬着。你得一点点把那块石头从心里搬出来,哪怕搬它一个,这命就顺一分。 这不就是“了凡”吗?不是算命,是算你的“诚”和“愿”。
只要你肯照镜子,把心里那点刺都摸出来,把那些不该有的虚荣、算计都挑出来,还了那口气,你就确实能改。 如今回头看,那段“写下来就没事”的日子,实际上挺傻的。
那个念头一出来,你就慌了,你才去写,才去把它放出来。真正的改命,是写之前就已经做好了预备,是心里有那口气,但心里也愿意把它变成燃料。 我或许一辈子都做不到“志诚”到极点,但我知道,只要肯启动,哪怕只改了一个念头,哪怕只是把那份“想骗”的贪念挑出来,哪怕只是承认那个“想忒多”的妄念,命就已经跟着变了。 人生无常,命如浮萍,但浮萍的浮沉,往往掌握在你心里那口气的升降之间。
只要肯低头,肯承认,肯还债,那浮萍照样能漂起来,就连能把水荡得更远。 这就是“了凡”。
不是神迹,就是你的名字,就是你心里那点倔劲儿,加上你愿意为之努力的态度。 书里没有教我如何降魔,却给了我那个最好的办法:别把你不想的东西藏得好好的,把它晒出来,搬出来,还它,让它做你的债主。 你,就是那个债主。
本文系作者个人观点,不代表本站立场,转载请注明出处!








