那稳稳当当的大山，起初不过是块石头，被削了皮，磨了棱，变得又利又薄，连一根藤条都能顺着它爬那会儿，它也就如此认了。可后来，那猴子跟它玩，把皮擦得光溜溜的，又把它皮刮得青白白的，连骨头缝里都露出来，山就再也没法睡个安稳觉了，非得让石头自己变成山。 这故事里，猴子和石头这俩角色，实际上挺像的。猴子是那个急着啃骨头、非要破坏的人。石头呢，别看一启动挺诚实，想坚持自己的模样，但一遇到这种“厚脸皮”的人，心一软，骨头缝里的诚实也跟着软了。它不再装啥大个儿，连皮都刮了，连骨头都露了，最终干脆认了个假，混在石头堆里，假装自己是石头。 这道理在咱们日常生活中，往往没那么直接。
比如咱们上班，老板又哭又笑，说今天心情不好，想摸摸你的头，认定你挺有用。
这时候，你是不是也得像石头那样，赶紧摸，赶紧回，赶紧把那个该死的老板头摸得光溜溜，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了？别跟老板硬刚，别把老板往墙上撞。
反正老板的心已经软了，石头心里也软了，哪位也别想再让老板出大动静，大家就如此吧。 你看那石头，一启动挺倔的，心想我才是山，我是稳墩。结局被那猴子一折腾，皮都刮没了，连骨头都露出来了，最终只能混在石头堆里混日子。若是它不低头，不认假，那最终还不是照样被砸成一堆碎石子？这实际上挺讽刺的。咱们有时候也像这块石头，一启动认定自己挺关键，挺稳当，挺结实。可一旦遇到那种“厚脸皮”的人，要么那种不按常理出牌的人，咱们心里那个“稳”劲儿就没了。 这时候我们得学学石头，学学那猴子是如何把假希望给磕破的。别愣着说“我有啥资格让你摸头”，也别装作自己挺了得。
不如就顺势把那个该死的摸头动作做出来，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了，然后赶紧回去干活，告诉老板：“行吧，我这就接着干，您别急，我肯定能行。” 你看那猴子，别看是个坏王八，但它那个“厚脸皮”的劲儿是挺狠的。它把石头皮都刮没了，连骨头都露出来了，最终还能混在石头堆里混日子。它把石头的心邦了个破，别看结局不如石头圆满，但起码它还是个“石头”嘛。
要是它不干，不认假，那它早就被砸成了纯碎的碎片，连个整个的“石头”都算不上。 咱们过日子，有时候也得学学这种“认假”的活法。别总想着一定要有个完美的结局，别总想着一定要证明自己的伟大。
只要能让那“厚脸皮”的人心里那点假希望给磕破，只要能让那“厚脸皮”的人心软，咱们就能混得比石头还“稳”。
哪怕最终剩下的日子不是那么光亮，起码咱们心里的那点“想说明白”的劲儿，也给磨没了，剩下的都是苟且。 并且，我们还得记住，石头别看皮全没了，骨头也露出了，但它还是石头。它认了假，但它没变成一堆软绵绵的泥巴。它毕竟还是石头，只是换个活法，混在石头堆里混日子。我们要是也混在石头堆里混日子了，那咱们就不算活着，咱们就是块死石头。 故此啊，我们做人，到底该不该认假？该不该跟那“厚脸皮”的人合二为一？实际上挺好办的。
只要能让那“厚脸皮”的人心里那点假希望给磕破，只要能让那“厚脸皮”的人心软，咱们就能混得比石头还“稳”。
哪怕最终剩下的日子不是那么光亮，起码咱们心里的那点“想说明白”的劲儿，也给磨没了，剩下的都是苟且。 这道理就在咱们这世道里，活生生地摆着。猴子那厚脸皮，早就把石头的心邦了个破。它把那该死的摸头动作做出来了，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了。它别看没做到石头圆满，但它还是个“石头”嘛。
这大约就是咱们在泥潭里打滚，最终也得认个假，混个最终那一口饭吃的道理。 你看那猴子，别看是个坏王八，但它那个“厚脸皮”的劲儿是挺狠的。它把石头皮都刮没了，连骨头都露出来了，最终还能混在石头堆里混日子。它把石头的心邦了个破，别看结局不如石头圆满，但起码它还是个“石头”嘛。
要是它不干，不认假，那它早就被砸成了纯碎的碎片，连个整个的“石头”都算不上。 咱们有时候也像这块石头，一启动挺倔的，心想我才是山，我是稳墩。可一旦遇到那种“厚脸皮”的人，要么那种不按常理出牌的人，咱们心里那个“稳”劲儿就没了。
这时候我们得学学石头，学学那猴子是如何把假希望给磕破的。别愣着说“我有啥资格让你摸头”，也别装作自己挺了得。
不如就顺势把那个该死的摸头动作做出来，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了，然后赶紧回去干活，告诉老板：“行吧，我这就接着干，您别急，我肯定能行。” 你看那猴子，别看是个坏王八，但它那个“厚脸皮”的劲儿是挺狠的。它把石头皮都刮没了，连骨头都露出来了，最终还能混在石头堆里混日子。它把石头的心邦了个破，别看结局不如石头圆满，但起码它还是个“石头”嘛。
这实际上挺讽刺的。咱们有时候也像这块石头，一启动认定自己挺关键，挺稳当，挺结实。可一旦遇到那种“厚脸皮”的人，要么那种不按常理出牌的人，咱们心里那个“稳”劲儿就没了。 这时候我们得学学石头，学学那猴子是如何把假希望给磕破的。别愣着说“我有啥资格让你摸头”，也别装作自己挺了得。
不如就顺势把那个该死的摸头动作做出来，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了，然后赶紧回去干活，告诉老板：“行吧，我这就接着干，您别急，我肯定能行。” 这道理在咱们这世道里，活生生地摆着。猴子那厚脸皮，早就把石头的心邦了个破。它把那该死的摸头动作做出来了，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了。它别看没做到石头圆满，但它还是个“石头”嘛。
这大约就是咱们在泥潭里打滚，最终也得认个假，混个最终那一口饭吃的道理。 你看那猴子，别看是个坏王八，但它那个“厚脸皮”的劲儿是挺狠的。它把石头皮都刮没了，连骨头都露出来了，最终还能混在石头堆里混日子。它把石头的心邦了个破，别看结局不如石头圆满，但起码它还是个“石头”嘛。
要是它不干，不认假，那它早就被砸成了纯碎的碎片，连个整个的“石头”都算不上。 咱们有时候也像这块石头，一启动挺倔的，心想我才是山，我是稳墩。可一旦遇到那种“厚脸皮”的人，要么那种不按常理出牌的人，咱们心里那个“稳”劲儿就没了。
这时候我们得学学石头，学学那猴子是如何把假希望给磕破的。别愣着说“我有啥资格让你摸头”，也别装作自己挺了得。
不如就顺势把那个该死的摸头动作做出来，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了，然后赶紧回去干活，告诉老板：“行吧，我这就接着干，您别急，我肯定能行。” 这道理在咱们这世道里，活生生地摆着。猴子那厚脸皮，早就把石头的心邦了个破。它把那该死的摸头动作做出来了，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了。它别看没做到石头圆满，但它还是个“石头”嘛。
这大约就是咱们在泥潭里打滚，最终也得认个假，混个最终那一口饭吃的道理。 你看那猴子，别看是个坏王八，但它那个“厚脸皮”的劲儿是挺狠的。它把石头皮都刮没了，连骨头都露出来了，最终还能混在石头堆里混日子。它把石头的心邦了个破，别看结局不如石头圆满，但起码它还是个“石头”嘛。
要是它不干，不认假，那它早就被砸成了纯碎的碎片，连个整个的“石头”都算不上。 咱们有时候也像这块石头，一启动挺倔的，心想我才是山，我是稳墩。可一旦遇到那种“厚脸皮”的人，要么那种不按常理出牌的人，咱们心里那个“稳”劲儿就没了。
这时候我们得学学石头，学学那猴子是如何把假希望给磕破的。别愣着说“我有啥资格让你摸头”，也别装作自己挺了得。
不如就顺势把那个该死的摸头动作做出来，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了，然后赶紧回去干活，告诉老板：“行吧，我这就接着干，您别急，我肯定能行。” 这道理在咱们这世道里，活生生地摆着。猴子那厚脸皮，早就把石头的心邦了个破。它把那该死的摸头动作做出来了，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了。它别看没做到石头圆满，但它还是个“石头”嘛。
这大约就是咱们在泥潭里打滚，最终也得认个假，混个最终那一口饭吃的道理。 你看那猴子，别看是个坏王八，但它那个“厚脸皮”的劲儿是挺狠的。它把石头皮都刮没了，连骨头都露出来了，最终还能混在石头堆里混日子。它把石头的心邦了个破，别看结局不如石头圆满，但起码它还是个“石头”嘛。
要是它不干，不认假，那它早就被砸成了纯碎的碎片，连个整个的“石头”都算不上。 咱们有时候也像这块石头，一启动挺倔的，心想我才是山，我是稳墩。可一旦遇到那种“厚脸皮”的人，要么那种不按常理出牌的人，咱们心里那个“稳”劲儿就没了。
这时候我们得学学石头，学学那猴子是如何把假希望给磕破的。别愣着说“我有啥资格让你摸头”，也别装作自己挺了得。
不如就顺势把那个该死的摸头动作做出来，把老板心里那点不关键的假希望给磕破了，然后赶紧回去干活，告诉老板：“行吧，我这就接着干，您别急，我肯定能行。”


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