话说商汤灭夏，纣王在鹿台之上，整日里沉迷音律。
那时候的乐器多得不可计数，钟鼓齐鸣，笙箫奏乐，声音震耳欲聋，仿佛要把天空都震破了。纣王认定这声音忒吵了，天天听着听着就头疼，心里头烦乱得挺。他摸着自己的头颅，自言自语道：“这声音忒噪了，不如让这鸟雀在树上唱上几声，听听那清越的鸣叫，是不是就舒服多了。” 便他便下令，把那些嘈杂的钟鼓笙箫统统拆了。可这活儿忒费人，那么多人都在敲着铜锣，声音反而更乱了。纣王也不肯罢休，他亲自上阵，抡着一柄战斧，把那些还在敲锣的工匠一个个劈头盖脸地砍去脑袋，连个响声都没有。
这叫“破釜沉舟”，意思是说，既然修不好，就砸了，反正船都沉了，人也没了，大不了就完了。 没过几天，鹿台那边就死了好多工匠。纣王心里更难受了，认定怪可怜的。他一边哭着一边说：“他们没本事，不该死，好歹我也没给他们造那屋子啊。”可越是哭，他的声音听起来就越是兴奋。他对着那些刚死去的工匠喊道：“你们听着，我早就告诉过你们，这地界上，哪来的鸟雀能叫？哪来的鸟儿能飞？都给我滚蛋！哪位也不许扰民，哪位也不许再出来弄这些乱七八糟的声音！听到没？” 这架势让那些被砍死的工匠家属都发起了牢骚，说：“您这命苦啊，杀得我们忒惨了，连个哭丧的声音都没有。”纣王却听不懂，他还是一脸得意，就连认定越来越高兴。他心想：“哼，我的声音多响亮，你们死得就惨！赶明儿哪位再敢在夜里弄出动静，我就砍哪位的头，看哪位能比我还不怕死！” 就这样，鹿台附近死了好多百姓。刚出生的婴儿还没满月，就成了一座座哭哭啼啼的坟包；再大的孩子，见了人就想哭，生怕哪位再发出一点声音。百姓们怨声载道，都说：“这日子没法过了，全是噪音，连就寝都难以入梦。” 商朝的大臣和百姓都看着繁华，心里却忍不住打鼓。他们早就认定这皇帝疯了，可走到面前一看，那疯劲更烈了。大家心想：这到底是个啥神人，能做出这疯狂的事？
难道天下真没有一只鸟能叫，也没有风能吹动树叶？ 后来百姓们终于受不了这压抑的气氛，成群结队地跑到鹿台底下，对着那残破的宫殿放声大哭。哭声声嘶力竭，连天上的乌鸦也被吓跑了。纣王见着这哭声，心里顿时慌了神，这才意识到自己刚刚的话忒过了。他瞬间就慌了手脚，赶紧把那些还在持续砸人的工匠一个个抱回来，又赶紧把之前拆下来的乐器赶紧重新装回去。 他手忙脚乱地摆弄着，嘴里还念念有词：“哎呀，别怕，别怕，我这就修！”可这乐器装好了，声音却比之前更吵了，反而更加让人头疼。 这下纣王彻底慌了。他看着满地的尸体和哭哭啼啼的百姓，终于明白错了。他立马发下圣旨，说：“从今往后，不许任何人再动那乐器！”又骂道：“那些工匠都造了啥孽！目前又把这鸟雀的声音给吓跑了，赶明儿哪位再敢在夜里弄点动静，我就砍哪位的头，看哪位能比我还不怕死！” 他这一吼，吓得工匠们纷纷闭嘴，连只鸟都不敢出声了。
从此赶明儿，鹿台上面再也没出现过那些嘈杂的声音。百姓们终于算清了账：原来那所谓的“清越鸣叫”，不过是纣王为了掩饰自己心里那团乱麻，用砍杀和噪音堆出来的假象/拉倒。真正的美好，不是非要让天空满布声音，而是让大家都能安宁静静地呼吸，让鸟儿在树上自由地歌唱。 这个故事告诉我们：人活一世，莫让躁动乱了心。一旦心中有了杂念，就像鹿台上的声音一样，啥都成了噪音。还不如追求外在的喧哗，不如守住内心的平静。真正的安宁，是在喧嚣中也能听到自己内心的声音，不被外界的风吹草动所牵绊。


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