养蚕的，说是“养蚕不养虫”。
这词儿听着玄乎，但拆开看，实际上就是把人心事儿看得透透的。 你看那蚕宝宝，爬着爬着就愁死了，动不动就要吐丝。
这愁啊，就是心虚。它心里想啊，我刚刚在桑叶上吃了，是不是又长胖了？
是不是又丑了？这心思越急，吐丝的速度就越慢，就连有时候能整半天都不忒动一下。
这时候，人要是问了它，它也理直气壮地赖，说它只是忒累了，想歇口气。可你看，它越在梦里翻滚，吐出来的丝就越细，越软，越好办断。
为啥？出于它心里绷得忒紧了，连这根救命线都顾不上顾，心里乱得像一团麻，哪有力气去织一张网兜住虫啊？ 这就跟人过日子一样。人要是心里整天放不开，天天想着“破了不赔了”、“赚再多都不够花”，那日子过得跟没头苍蝇似的，哪还顾得上干正经事？ 这就好比咱们种地，要是地里的庄稼实在多，人却想全收走，不让别人分一点，就连还要硬生生把田埂翻得稀烂，把地犁得千疮百孔，最终把大家都饿趴在地里，自己反倒变肥了。农人看着心疼，都劝他：“把这地留给别人吧，还有人分你的粮呢。”可人往往不信。他想着：“只要我狠一点，只要我多占点便宜，不就行了嘛。”结局呢？这地人都是肥了，那是人肥了；他反倒像被抽了脊梁骨，瘦得笔挺的，连个饭都吃不上。
这就是“舍己为人”的狂妄，把“利他”当成了“利己”的遮羞布。 可底下呢？底下全是“自相残杀”的窝囊废。他们不种地了，光瞎折腾，把地弄光了，最终自己饿死，连个冤魂都打发不走。
你看那些城里人，想搞点“自我革命”，想把传统都给砸了，结局把日子过得稀稀拉拉的，连个像样的饭都吃不起，更别说搞点真本事了。他们心里正盘算着如何把自己忽悠瘸了，如何让大家都跟着自己跑，结局自己跑到了冰缝里，冻得浑身哆嗦，连条腿都抬不起来。 这就引出了一个大大的道理：做人做事，塌了底线，塌了良心，当真就真了。 这就好比那田里的蚕，要是心不静了，心不踏实了，它就织不出好茧。它织的茧薄得像纸，里面的虫都活不下来，最终还得让别的蚕给吃掉。咱们过日子，要是心里没数了，没底了，那日子过得跟那田里的蚕一样，表面看着光鲜亮丽，里面早就支离破碎，最终还得靠别人来救场。 故此啊，做人得像个“稳”字。心稳了，路才宽；心乱了，网就破。
这道理实际上挺好办，就是别拿“真”字当幌子，别拿“利”字当借口。人要是心里没底，那真就真了，连个兜底都没有。 你看那蚕吐丝，那是它心里头的那根弦绷住了，才吐得出那种金灿灿的丝。可要是那弦崩断了，那是心虚，那丝能好吗？能结结实实吗？那肯定断，并且断得难看。 这就叫“心虚则丝细”。人要是心里虚了，做事就没底气，做事没底气，那结局也就没指望了。
你看那些搞“自我革命”的人，他们心里记着一本账，记着一份“亏本”，记着一份“不划算”。他们认定只要自己多占点便宜，多亏点，那就不亏了。可没了这个“亏本”的算盘，没了这个“吃亏”的清醒，他们做啥都像没头苍蝇，东家接了，西家凑了，最终把自己也搭进去了。 这道理，就是别总想着如何“真”，就想如何“利”，就想如何把一切理直气壮。人心要是没底了，真就真了，利就利了，最终往往是个自取其辱。 你看那蚕，吐了真丝，那是心不慌了。它心里想的是如何把网织得宽，如何把虫兜得牢。它不认定这只是为了自己，是为了让后面的日子好过。它心里装的是个“大家”，一个“天下”。它织出的那些网，结实得像铁，能挡得住风雨，能兜得住虫。 咱们过日子，要是心里没装个“大家”，心里没装着个“天下”，那日子过得跟那蚕一样，别看外表看着光鲜，可内里早就塌了。 这就叫“心宽则网牢”。人要是心里宽了，对事就看得远，对人对己都宽容，那咱做事自然就能行，日子自然就能过。 故此啊，做人得有个准头。心稳了，路才宽；心乱了，网就破。
这道理实际上挺好办，就是别总想着如何“真”，就想如何“利”，就想如何把一切理直气壮。人心要是没底了，真就真了，利就利了，最终往往是个自取其辱。 这就好比那田里的蚕，要是心不静了，心不踏实了，它就织不出好茧。它心里想啊，我刚刚在桑叶上吃了，是不是又长胖了？
是不是又丑了？这心思越急，吐丝的速度就越慢，就连有时候能整半天都不忒动一下。
这时候，人要是问了它，它也理直气壮地赖，说它只是忒累了，想歇口气。可你看，它越在梦里翻滚，吐出来的丝就越细，越软，越好办断。
为啥？出于它心里绷得忒紧了，连这根救命线都顾不上顾，心里乱得像一团麻，哪有力气去织一张网兜住虫啊？ 这就跟人过日子一样。人要是心里整天放不开，天天想着“破了不赔了”、“赚再多都不够花”，那日子过得跟没头苍蝇似的，哪还顾得上干正经事？这就好比那田里的蚕，要是心不静了，心不踏实了，它就织不出好茧。它心里想啊，我刚刚在桑叶上吃了，是不是又长胖了？
是不是又丑了？这心思越急，吐丝的速度就越慢，就连有时候能整半天都不忒动一下。
这时候，人要是问了它，它也理直气壮地赖，说它只是忒累了，想歇口气。可你看，它越在梦里翻滚，吐出来的丝就越细，越软，越好办断。
为啥？出于它心里绷得忒紧了，连这根救命线都顾不上顾，心里乱得像一团麻，哪有力气去织一张网兜住虫啊？ 这就好比咱们种地，要是地里的庄稼实在多，人却想全收走，不让别人分一点，就连还要硬生生把田埂翻得稀烂，把地犁得千疮百孔，最终把大家都饿趴在地里，自己反倒变肥了。农人看着心疼，都劝他：“把这地留给别人吧，还有人分你的粮呢。”可人往往不信。他想着：“只要我狠一点，只要我多占点便宜，不就行了嘛。”结局呢？这地人都是肥了，那是人肥了；他反倒像被抽了脊梁骨，瘦得笔挺的，连个饭都吃不上。
这就是“舍己为人”的狂妄，把“利他”当成了“利己”的遮羞布。 可底下呢？底下全是“自相残杀”的窝囊废。他们不种地了，光瞎折腾，把地弄光了，最终自己饿死，连个冤魂都打发不走。
你看那些城里人，想搞点“自我革命”，想把传统都给砸了，结局把日子过得稀稀拉拉的，连个像样的饭都吃不起，更别说搞点真本事了。他们心里正盘算着如何把自己忽悠瘸了，如何让大家都跟着自己跑，结局自己跑到了冰缝里，冻得浑身哆嗦，连条腿都抬不起来。 这就引出了一个大大的道理：做人做事，塌了底线，塌了良心，当真就真了。 这就好比那田里的蚕，要是心不静了，心不踏实了，它就织不出好茧。它心里想啊，我刚刚在桑叶上吃了，是不是又长胖了？
是不是又丑了？这心思越急，吐丝的速度就越慢，就连有时候能整半天都不忒动一下。
这时候，人要是问了它，它也理直气壮地赖，说它只是忒累了，想歇口气。可你看，它越在梦里翻滚，吐出来的丝就越细，越软，越好办断。
为啥？出于它心里绷得忒紧了，连这根救命线都顾不上顾，心里乱得像一团麻，哪有力气去织一张网兜住虫啊？ 这就跟人过日子一样。人要是心里整天放不开，天天想着“破了不赔了”、“赚再多都不够花”，那日子过得跟没头苍蝇似的，哪还顾得上干正经事？这就好比那田里的蚕，要是心不静了，心不踏实了，它就织不出好茧。它心里想啊，我刚刚在桑叶上吃了，是不是又长胖了？
是不是又丑了？这心思越急，吐丝的速度就越慢，就连有时候能整半天都不忒动一下。
这时候，人要是问了它，它也理直气壮地赖，说它只是忒累了，想歇口气。可你看，它越在梦里翻滚，吐出来的丝就越细，越软，越好办断。
为啥？出于它心里绷得忒紧了，连这根救命线都顾不上顾，心里乱得像一团麻，哪有力气去织一张网兜住虫啊？ 这就好比咱们种地，要是地里的庄稼实在多，人却想全收走，不让别人分一点，就连还要硬生生把田埂翻得稀烂，把地犁得千疮百孔，最终把大家都饿趴在地里，自己反倒变肥了。农人看着心疼，都劝他：“把这地留给别人吧，还有人分你的粮呢。”可人往往不信。他想着：“只要我狠一点，只要我多占点便宜，不就行了嘛。”结局呢？这地人都是肥了，那是人肥了；他反倒像被抽了脊梁骨，瘦得笔挺的，连个饭都吃不上。
这就是“舍己为人”的狂妄，把“利他”当成了“利己”的遮羞布。 可底下呢？底下全是“自相残杀”的窝囊废。他们不种地了，光瞎折腾，把地弄光了，最终自己饿死，连个冤魂都打发不走。
你看那些城里人，想搞点“自我革命”，想把传统都给砸了，结局把日子过得稀稀拉拉的，连个像样的饭都吃不起，更别说搞点真本事了。他们心里正盘算着如何把自己忽悠瘸了，如何让大家都跟着自己跑，结局自己跑到了冰缝里，冻得浑身哆嗦，连条腿都抬不起来。 这就叫“心虚则丝细”。人要是心里虚了，做事就没底气，做事没底气，那结局也就没指望了。
你看那些搞“自我革命”的人，他们心里记着一本账，记着一份“亏本”，记着一份“不划算”。他们认定只要自己多占点便宜，多亏点，那就不亏了。可没了这个“亏本”的算盘，没了这个“吃亏”的清醒，他们做啥都像没头苍蝇，东家接了，西家凑了，最终把自己也搭进去了。 这就叫“心宽则网牢”。人要是心里宽了，对事就看得远，对人对己都宽容，那咱做事自然就能行，日子自然就能过。 故此啊，做人得有个准头。心稳了，路才宽；心乱了，网就破。
这道理实际上挺好办，就是别总想着如何“真”，就想如何“利”，就想如何把一切理直气壮。人心要是没底了，真就真了，利就利了，最终往往是个自取其辱。 这就叫“心虚则丝细”。人要是心里虚了，做事就没底气，做事没底气，那结局也就没指望了。
你看那些搞“自我革命”的人，他们心里记着一本账，记着一份“亏本”，记着一份“不划算”。他们认定只要自己多占点便宜，多亏点，那就不亏了。可没了这个“亏本”的算盘，没了这个“吃亏”的清醒，他们做啥都像没头苍蝇，东家接了，西家凑了，最终把自己也搭进去了。 这就叫“心宽则网牢”。人要是心里宽了，对事就看得远，对人对己都宽容，那咱做事自然就能行，日子自然就能过。 故此啊，做人得有个准头。心稳了，路才宽；心乱了，网就破。
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你看那些搞“自我革命”的人，他们心里记着一本账，记着一份“亏本”，记着一份“不划算”。他们认定只要自己多占点便宜，多亏点，那就不亏了。可没了这个“亏本”的算盘，没了这个“吃亏”的清醒，他们做啥都像没头苍蝇，东家接了，西家凑了，最终把自己也搭进去了。 这就叫“心宽则网牢”。人要是心里宽了，对事就看得远，对人对己都宽容，那咱做事自然就能行，日子自然就能过。 故此啊，做人得有个准头。心稳了，路才宽；心乱了，网就破。
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这道理实际上挺好办，就是别总想着如何“真”，就想如何“利”，就想如何把一切理直气壮。人心要是没底了，真就真了，利就利了，最终往往是个自取其辱。 这就叫“心虚则丝细”。人要是心里虚了，做事就没底气，做事没底气，那结局也就没指望了。
你看那些搞“自我革命”的人，他们心里记着一本账，记着一份“亏本”，记着一份“不划算”。他们认定只要自己多占点便宜，多亏点，那就不亏了。可没了这个“亏本”的算盘，没了这个“吃亏”的清醒，他们做啥都像没头苍蝇，东家接了，西家凑了，最终把自己也搭进去了。 这就叫“心宽则网牢”。人要是心里宽了，对事就看得远，对人对己都宽容，那咱做事自然就能行，日子自然就能过。


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