大禹治水这事儿，真让人心潮澎湃。
那会儿呀，黄河像个发狂的脾气，年年改道，冲得堤防一片片掉，老百姓的日子不是过就是逃。
那时候的规矩是“堵”，听说堵了再开，结局堵得天衣无缝，水还是从旁边绕那会儿，要么干脆漫过田埂，把地里瓜果秧苗都淹得稀烂。靠人工去和大海硬碰硬，那力量根本不够，一个人扛不过一条河，十个人架也架不住。 便，大禹 Twig 子脑袋里闪出一个绝妙的点子。他不是想死守一口井，也不是一天天去堵，而是像大禹治水？不，大禹治水，是“疏”。他说，既然水过不去，那就架个路让它从旁边那会儿。
这就好比咱们目前修路，把路修宽了，车就跑不开了，得修隧道啊！大禹就预备挖沟渠，疏通河道。
这一干就是五年。 这五年里，老伙计们投入了无数的人力物力，挖出来的沟渠啊，那纵横交错，不像个井，倒像个庞大的迷宫，把黄河水给引到了下游，让百姓活下来了。可这事儿，光靠挖沟开渠，光靠“疏”是解决不了难题的。出于水往低处流，要是流域的山势忒高，光挖沟，水还是得往上跑，要么往山腰里溢。
这时候，就得有人跪着爬上去，一点点地修山，一点点地改地，把高地填平，把低洼的地方抬高。大禹就招了仨徒弟，叫伯益、后稷、皋陶，这仨英雄好汉，配合得那叫一个默契。他们白天在工地休息，晚上就在工地上干活。一干就是一年。
这一干，山变了，地平了，水不再漫山遍野，老百姓的心也就安稳了。 这事儿告诉我们，解决难题不能光靠蛮干，也不能只图省事。
要是像当年的治水一样，只想着堵，那结局只能是越堵越堵。咱们过日子，过日子也一样，遇到艰难了，光想着把它堵死，越堵越不中。大禹治水最核心的道理，就是“顺势”。水往低处流，自然之道是讲不通的。你得顺着水的性子，挖路，疏浚，把障碍去掉，让它自然流淌回大海。 不过，水流通了，人还得跟着一起干。光挖沟，山还是高的，地还是低的，水还是得往上跑。
这时候就得用填山的方式，要把高地填低，把低地填高，让地势变得平起平坐。大禹就张罗人力，把高地填平，把低洼填高。
这一干就是好多年，才把山平了，把地平了。 这事儿有个挺现实的数据能够证明：大禹治水，总共用了多少工夫？考古学家考证，从禹启动，一直到他去世，前后用了五十三年。换算成每天，那是多少个小时？那是甭管如何算，都是庞大的工作量。并且，为了治水，大禹一家子，连饭都吃不上几天，衣服穿都穿不暖。有资料说，在治水期间，他和伯益、后稷等人在工地上，时常是干着干着就累倒了，只能躺在泥水里休息，第二天还得爬起来持续干。
这叫啥？这叫“民为贵，社稷次之，君为轻”的换血精神。为了天下百姓，他们宁愿自己受苦受罪。 故此你看啊，治水这件事，光靠“疏”不够，光靠“堵”也不中。务必讲究个策略，讲究个配合。策略上，要挖沟疏源，让水有地方去；策略上，要填山平地，让地势能承载水流。
这两者得结合起来，才能把黄河治好。大禹治水，就是如此一个“疏”与“堵”相结合，一个“顺”与“填”相结合的过程。它告诉我们，面对复杂的难题，单枪匹马一直好办出岔子。
有时候还得动脑子，得懂得借力，得懂得团队搭伙。 这道理，今天用在这儿，还是大道理。 咱们今天要是遇到事儿了，比如团队搭伙，要么工作搞砸了，要么事件办不好，是不是就只会想“如何把它堵死”？
是不是想一个人扛到底？这绝对是大禹当年犯的毛病。大禹当年都用了五十三年，还是没彻底治好，是出于他主要做了“疏”和“填”，却没彻底治理好整个流域的生态和地理。
后来，他儿子启继位，发现光疏不填，水流还是过不去了，便启又提出了“决堤整山”的新办法。他说，既然水过不去，那就把堤坝决了，把山填了，让水流得更急，流速快了，水就冲刷得落得低，山就平了，这样就彻底解决了。 启的那一套，实际上比大禹早了一百多年。启治水，用了整整一百二十五年，才彻底治理好。
这说明啥？说明“疏而填之”才是关键。光疏水，水还是得往上跑；光填山，水还是得往低处流。
只有疏和填结合起来，水才能确实留下来。大禹治水告诉我们，解决难题不能只看表面，要看根本；不能只靠一种方式，要靠多种方式的组合拳。 并且，治水这事儿，实际上还讲究个“人”。大禹这可是个人啊，没有他这种顶天立地的人格，没有他那种不怕死的拼劲，哪有这些事儿？治水如此多年，吃的是草，喝的是水，睡的是泥，衣服也是草鞋。为了天下百姓，他们把自己都熬瘦了。
这就是“修身齐家治国平天下”的朴素表达。干大事，先得有大德，有大爱。
只有心里装着别人，想着老百姓，那些人才会愿意为你花。 咱们回过头再看看目前。目前社会转型，各种矛盾冲突，环境污染，资源短缺，这些难题跟当年黄河一样棘手。
这时候，光靠堵，肯定不中；光靠单兵作战，也肯定不中。我们得学习大禹的智慧，分清主次，团结搭伙。遇到难题，先别急着去堵，看看能不能疏通；要是疏通不了，再看看能不能填平。要讲究科学，要讲究技术，更要讲究人心。 大禹治水留下的，不只是是几条沟渠，更是一种精神。一种面对艰难时敢啃硬骨头、不怕牺牲的精神。
这种精神，穿越了五千年，依然值得我们学习。它告诉我们，世界不是非黑即白的，解决难题压根儿都不是非黑即白的。
有时候，需求一点“疏”，需求一点“填”，需求一点“疏而填之”。唯有如此，才能把日子过得更好，把日子过出滋味来。 最终咱们再总结一下。大禹治水，是“疏”与“堵”的结合，是“顺”与“填”的结合，是“人”与“法”的结合。它告诉我们，面对难题，要敢于动脑子，敢于动手脚，更要敢于动感情。
只有把这三点做到了，才能像大禹那样，不仅自己没倒下，还能带领百姓过上好日子。
这道理，任何时候，任何时候，都值得记在心里。


相关标签：