长久以来，人们大约都在等一艘船，把心里的苦、没放下的人，要么想走的路，统统捞上岸。摆渡人这个角色，在电影《摆渡人》里显得特别神圣，像个并不完美的旅人，撑着简陋的小船，在灰蒙蒙的海面上穿梭。但仔细琢磨，这艘船承载的压根儿不只是过客，实际上是忒多被困住的灵魂。 老周就是个典型的摆渡人。他不是啥超级英雄，左手还缠着绷带，讲话蹦出一个字都让人听得头都大了。但他有一个毛病，就是忒想把所有事件都兜在怀里。
哪怕是为了一个路人甲乙丙丁，只要心里有苦，老周就得把路都铺出来。可最终他才发现，自己的船忒小了，船底都搁浅在烂泥里，根本载不动如此多沉甸甸的东西。 这种无力感最赤裸地写在影片里。老周拼命想撑住，结局船越沉，他越累。他当作只要自己站在最前面，就能拽住别人，就能把世界拉回来。但他搞错了，摆渡人不是救生员，不是神仙。救生员是站在岸上喊口号的，神仙是天上降祥瑞的。真正的摆渡人，得自己先下水，得先把自己劈开。 老周想救的人忒杂了，有赌徒、有落魄的画家、有想往深圳跑的中年人。他不够专业，就连有点笨手笨脚。可即便如此，他还是顾全大局，为了保住自己的船，有人就得牺牲。
这种牺牲不是他干的，是他那个时代的人。
那个年代的人，心气儿比目前大，他们愿意为了别人的命运，把自己的前途都豁出去。 这就挺有意思了。摆渡人的本质，实际上是一种悲壮的“替身”。老周在每一个渡口，都在替别人把身份换好。他把自己当成中间人，把路人的苦难揽到自己身上。可难题是，船一旦动了，人就跟着动。老周发现自己根本出不来，他像个陀螺，越转越晕。他当作自己在平衡生活，实际上他已经在把自己活成了别人的累赘。 电影里有个细节特别扎心。老周在船上吃早饭，看着远方的大海，突然忘了自己是哪位。他对着空荡荡的船舱发呆，眼神空洞。
那一刻，他意识到自己已经丧失了“自我”。他忒想渡人，以至于忘了渡人之前先要渡自己。
那些被他拉上岸的人，最终发现，老周早就死了，他的灵魂早就在维持那些假象时耗尽了能量。 故此，摆渡人的道理挺好办，就是别忒想拯救哪位。钱钟书当年写的《围城》，讲的都是这一类人。婚姻、事业、命运，都是围城。城里的人想出去，城外的人想进来，大家都想把对方拽出来。但往往拖累了那个被拽着的人。老周就是那个被拖住的城。 你看那个赌徒，明明输光了，还赖着不走。
那画家，明明快饿死了，还在画啥。他们都在等老周，想等他把船弄好，再拉他们一把。
可笑的是，老周连自己都养不活，却非要给这些没救了的人当船夫。
这种错位，比任何剧本都惨烈。 实际上，摆渡人的故事归根结底，就是一个关于“边界”的故事。船岸要分开，人和人得分开。老周一辈子当作自己是中间的判官，但电影告诉我们，船和人务必分开。你只能把你干的事做完，不能把手伸进别人的水里。 老周最终那艘破船，实际上早就报废了。但他没拆掉，也没卖掉。他把自己塞进那个破壳里，把那些沉甸甸的灵魂都往里面压。等船沉了，天亮了，他终于解脱了。他没再操心别人，也没再操心自己。就像电影收尾时的那幕，老周坐在船头，看着日出，声音沙哑，但那是他第一次真正归于自己的声音。 这忒讽刺了。他想救众生，最终救了自己。他想做摆渡人，最终成了累赘。可正是这份“无用”和“自杀”，才显出了摆渡人的伟大。出于真正的摆渡，不是把你捞上来，而是把你推下水。
只有你浮在水面上，才能证明你活过来了。 如今看这部片子，或许认定老周挺傻，挺蠢。但换个角度想，要是没有他，那些被生活压垮的人，会不会像他一样，半夜醒来发现天亮了，却发现自己连路都找不到？他把自己当船，实际上是在用自己的方式，给后来的人留下一盏灯，哪怕这灯随时会灭。 电影让人流泪，不是出于悲情，而是出于通透。你我皆是过客，哪位也不是哪位的摆渡人。
要不就你想把自己弄沉，那才配得上那份悲壮的渡劫。
最终，老周消亡了，船也沉了，但那个在风雨里坚持撑着的人，才算真正活了过来。


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