暑假社会实践感悟-暑假实践感悟
毕竟,目前的年轻人讲究效率,把工夫都花在填表、步行和看风景上,总认定有点“低效”。
那时候的我,就连有点看不起那些在田间地头插秧的种地人,认定那是“体力活”,离研究啥“社会结构”、“乡村变化”挺远。 直到那天,我在村口的小卖部扫码点了一杯冰镇可乐,才第一次真正感受到那种“被需求”的钝痛。 那天临走时,一位做了二十年农活的奶奶递给我一本泛黄的记事本。上面记录着村里今年的收成、邻家狗死了重新买狗的过程,还有哪位家换了新房子。她看了我一眼,笑得有些傻气:“娃啊,你带这玩意儿回来,要是能帮上忙,咱家狗就不算死了。” 这句话像是一把钥匙,瞬间打开了我半年来紧闭的窗口。之前我总当作调研就是去办公室,去搞啥问卷调查、看啥学术论文。但没想到,真正的田野工作,往往形成在这片充满了烟火气的土地上。 那种感觉,大约就在那次“蹲守”里。为了摸清一个留守老人的真生活状况,我整整蹲守了三个小时。
那时候我还在想,老人的生活状态如何评估?应当问他们几个难题,估算他们大约有退休金多少,这样就能得出一个大约的结论。 结局,我发现难题比我想象的复杂一万倍。老人张学,七十多岁,手里还攥着半卷没断的竹筒,眼神浑浊但专注。他问了我 dozens of 个难题,但最终说的时候,一直支支吾吾,怕我听不懂。我试图用问卷里的预设选项去套他的口,他反而认定我在敷衍。
那一刻,我突然意识到,我们那会儿搞的“社会调查”,大量时候像是在用一副陌生的眼镜去观察一个封闭的生态系统,而不是真正去呼吸那里的空气,去听懂那里的语言。 我不再执着于追求“标准化”的数据。我启动学着“去语境化”,试着去理解那些看不见的规则。
比方说,他为啥对村里的政策反应冷淡?是出于家里没地种?还是出于怕被人当成被圈养的牲畜?当他讲述完他去年卖了一斤红薯,原本能换到十块钱,结局却被村长以“市场价”为由压到八块钱时,他眼圈红了。
那一刻,我看到的不是一个冰冷的“收入来源缺失”现象,而是一个个体在土地夹缝中挣扎的生存逻辑。 在这个过程中,我也遇到了不少“费事”。村里有些村民对我态度极差,嫌我穿得像个“城里人”,嫌我带的东西忒多。有次我想跟一位想卖果子的妇女谈搭伙,她直接扔下一根黄瓜,说:“你不懂,我这人的心,在那片烂泥地,哪还顾得上啥商业搭伙!” 这句话让我挺来气,我也挺困惑。
难道这就是所谓的“熟人社会”?
难道调研的价值取决于这种关系的破裂? 后来我在心里暗暗对自己说:行,我不做那个高高在上的分析者了。
要是非要给这种关系做个定义,我认定它叫“生存本能”。在这个社会里,人情往往比利益更关键,信任往往比契约更管用。我们之前做的那些“理性分析”,可能恰恰是这些人的短板。 便,我在接下来的调研中,不再刻意寻找完美的统计结论。我发现,那些最珍贵的数据,往往藏在那些不完美、就连有点狼狈的对话里。
比方说,在那个叫“大槐树”的村落里,我发现这里的人对“根”有着一种近乎宗教般的执着。他们不论技术多先进,哪位要是离开了这片土地,那就是“失根”;他们不论市场经济多发达,哪位要是没帮上这位邻居一把,那就是“忘恩负义”。 这种看似古怪的文化特征,竟然能解释为啥隔壁村那个搞电商的年轻人 tão chóng chóng 地发展起来,而这里的人却仍然守着老法子种地。
原来,不是老法子不好,而是这片土地赋予了它独特的生存韧性。 当我把那份沉甸甸的问卷装满行囊预备离开时,夕阳把我的影子拉得挺长。走在回家的路上,我并没有认定累得慌。
反之,我认定自己像是被这片土地“重新生长”了。之前我当作自己在观察社会,目前我认定,是我把自己融入了社会,用我的视角去碰撞,去填补那些曾经被忽略的缝隙。 这次实践让我明白,调研压根儿不是为了“出成果”而存有。它不是为了证明啥理论对,也不是为了搞定学分或赚取报酬。它更像是一次心灵的洗礼,是一次与这个世界迟钝却真诚的对话。我们在这个快速变化的时代,有时候竟然还保留着一种“慢”的智慧,愿意为了理解一个人、理解一个地方,愿意愿意在泥地里陷下去,在皱纹里寻找答案。 自然,这次实践也不是没有黄了的时候。出于自己忒年轻、忒感性,有时候好办陷入情绪化的判断,害得对数据的解读出现了偏差。
后来在导师的日决下,我也学会了在感性中保持理性,在偏执中寻求共识。但甭管如何,那份“非理性”带来的深刻洞察,却是任何冰冷的统计模型都给不了的。 合上行李,回头望去,村口那棵已经枯死的大槐树还在风中摇摆,仿佛在替我送行。我知道,在那些曾经被视为“落后”的角落,依然藏着我们这个年纪特有的真诚,和一种名为“活着”的厚重力量。 下一次,或许不需求再拿着笔去画线,不需求再拿着设备去测量。
只要记在心里,那份在泥地里生长的感悟,就足以让我在未来的日子里,走得更加从容,也更加厚重。
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