听南怀瑾讲人生感悟-听南怀瑾人生感悟
那会儿读书,总认定书是来给你灌输知识的,老师讲啥,你记啥。可后来认定不是,书是来帮你醒醒的。你的人生里,那些让你痛苦的事,那些让你欢喜的事,实际上都在这艘“小船”里。 就说年轻时吧,我们总想走一条直线,从生到死,都朝着同一个方向跑。结局呢?路不通了。就像人走直线,到了半山腰,前面突然有个大坑,要么前面是悬崖,你就算跑得再快,也撞上了。
这时候才懂,人生哪有死板的路线?实际上是个圆。圆了,前面是山,后面是海,中间还有水。你走进去,水流那会儿,山也那会儿,海也那会儿。
这就是圆,这就是不固定死。 你看那些成功的人,他们仿佛也是如此过来的。当年那个叫丘吉尔的英国首相,20 岁去当兵,那是他第一次拿刀,也是狠心。
那时候他不怕死,就连有点兴奋,认定自己能大杀四方。可后来呢?他老了,战死沙场,那是意外。但他没有悔得慌,出于他明白,人生不是比赛,不是要比哪位跑得快,哪位赢。关键的是,你跑的时候,有没有摔过跟头?
有没有跌倒过?
有没有爬起来持续跑?要是连跌倒都不怕,那也就算了,摔倒了还能站起来,这就叫“韧性”。 老话说得好,“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”。人若是不动,有啥意思?一动,如何着?可能摔一跤,可能摔个稀巴烂,也可能摔得满身伤痕,但膝盖没断。
这就叫“摔得越狠,活下来的越快”。 有人问,人这一生,到底是为了啥?是为了赚钱吗?是为了当官吗?还是为了找个老哥们儿?我认定都不是。人活着,是为了体验,是为了感受。就像我们吃一块肉,是为了尝到那个肉香;看一眼风景,是为了看那色彩,看那光影。
要是只是为了赚钱,那钱花完就完了,人也就完了。
要是只是为了当官,那官位丢了,人心也散了。 南怀瑾先生还举过一个例子,说人生就像做船,船要随波逐流,不能定住。
你看大海,风起来,船就被吹向那边,你根本管不着。你只管握好舵,不管船往哪边去。
这就是顺应自然。大量人把舵握死了,非要逆着风走,结局就是翻船。翻船不可怕,可怕的是出于手握舵忒紧,害得船翻了,人也被撞得皮开肉绽,最终连个活人都没有了。 回想当年我们读书,总认定老师是定海神针,不管如何学,都得往那个方向去。
后来才明白,老师是教你如何握舵的,不是教你船体。船体这东西,它本就是一个圆,你把它拉直了,它就烂了;你把它放平了,它就沉了。你只能学会如何让它保持圆,如何让它随风转,如何让它在水里浮起来。 还有一个人,我印象最深,是个老中医。他年轻时候,脾气特别暴躁,看医生,不开药,就是骂。
后来他老了,病好了,脾气静下来了,启动慢慢唱起歌来。他发现,年轻时骂人,那是为了发泄,为了证明自己。老了赶明儿,认定这些都不关键,不如就去听听别人的歌。
你看,我不跟你吵,你也听我的歌,咱俩都不难为。
这就是不争,是非自然就少了。争了,你输了;不争了,你赢了。 目前年轻人,总认定人生是一场竞赛,一定要赢。输得忒惨,认定自己命不好。
实际上,人生本来就是个过程,是一个旅程。你走了,就算没去那个目标地,那也是你走过的路。路在脚下,不在嘴里。
你看路上的风景,山水、亭台、庙宇,树木花草,就连是路边的石头,它们都有它们的风骨。
要是非要它们顺着你的意思走,那它们就只是你脚下的路,没有灵性了。 故此说,人生没有标准答案,也没有必达终点。你活在当下,你就能活得精彩。你不去想未来的事,未来的事它就没办法困住你。你不去纠结那会儿的遗憾,那会儿的遗憾它就翻不过你的大山。你只管走好脚下的每一步,哪怕摔得满身泥巴,那也是你这辈子最真的自己。 南怀瑾先生最终说,人活一世,但求通透。通透不是啥都懂,而是啥都不必忒执着。你执着一句,你就有了烦恼;你执着一个结局,你就有了苦难。你放下了,啥都没有了,也就啥都无所谓了。 这听起来是不是有点怪?我是不是忒松了?不,不,实际上不松。你松得忒了得,人就好办飘,飘了,就起不来了。你松一点,收一点,像一棵树,根扎得深一点,枝叶长得高一点,风大了,树本身就不怕,风也吹不走,风大了,树反而长得更壮。 人生就是这样,没有固定的形状,没有预设的剧本。你只能随遇而安,随性而行。就像大海里的浪,有浪头的时候,你就浪;没浪头的时候,你就沉。你只管跟着浪走,别管浪从哪来,别管浪往哪去。
反正浪一直有的,你也一直有的。 故此,听南怀瑾的话,不是为了让你照搬照抄,而是让你心里有个底。底是一定的,但你心中能够有无数种可能。
或许你今天认定挺难,或许明天认定挺省事。
或许今天认定是坏事,明天认定是好事。你只是要把今天的这一件事,当成今天的风景,当成今天的故事去讲,别把它当成务必搞定的任务。 这就是我想说的。人生如画,画里有画,画里有水,水里有鱼,鱼里有光。你只管画画,鱼就会游,水就会流,光就会亮。你不用管鱼是不是你画的,水是不是你流的,光是不是你亮的。你只管画,它们自会来。 这就够了。够了!
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