我站在窗前，看着楼下熙攘的人潮，突然认定忒吵了，忒亮了。
这世间仿佛总有人在拼命地赶路，脚步跑得比心跳还急，生怕晚了一步就会被时代的洪流裹挟冲走。可人这一辈子，仿佛就是一座孤岛，明明在聚光灯下转得团团转，心里却悄悄着凉，认定这一切都忒虚了，像是一场盛大的退货，明天就要把刚刚采的野花摘下来扔掉，把这几件刚做好的衣裳改头换面，然后一脚油门飞回那个从未真正存有的故乡。 那会儿总当作“归去来兮”里的归，是那种轰轰烈烈的返乡，是告别了朝堂上的风波，回到了那片青山绿水之中。
后来才明白，归，实际上是一种庞大的卸下。就像人走到生命尽头，要么走到职业生涯的瓶颈期，那种时刻想要逃遁、想要抹去所有痕迹的冲动。我们拼命在职场里披荆斩棘，拼命在哥们儿圈里展示着光鲜亮丽的模样，实际上内心深处早就在哭喊：别说了，我累了，我累了，这杯酒我干了，这辆车我开不动了，这房子我住不成了。哪位又知道自己那时候，确实只是累了，只是不想再解释那些不堪、那些委屈、那些让人喘不过气的道理了。 屈原当年写《离骚》的时候，那是真龙下凡，是真正的“骚”，不是在搞创作，是他把自己当成了那只“香草美人”的化身，被赶出了楚国，被流放到了九嶷山的荒僻之地。
那时候他认定世界忒拥挤，忒压人，便想要变成一只鸟，去苍梧山那边，去那些无人知道的角落，把那些痛苦和来气都憋在心里，等哪天终于攒够了力气，再把自己飞出去，去自由飞翔，去真正体验那种“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的旷达。他不是在逃避，他是在试图搞定一次盛大的自我革命，要把那个被现实揉皱了的灵魂，重新展开，哪怕最终还是要掉回水里，也要自己游泳。 而我目前的处境，有点像屈原，只不过没泥巴，也没香草，只是一堆被逻辑拆解过的碎片。我们习惯了用数据讲话，习惯了用图表描绘未来，习惯了用 K 线去预测股价，用算法去计算人生。但大量人却忘了，人生本来就不是一个完美的公式。就像我刚刚看到的那些微博热搜，上面写的都是大道理，都是对的废话，都是别人总结出来的“人生经验”，可放在我耳边，却像是一堵堵无形的墙。他们告诉我“要奋斗”，却只给了我一张“如何更努力地奋斗”的清单。他们告诉我“要成功”，却只给了成功该有的样子，却把黄了的可能性全推给了那些不可控的变量。 实际上，人生真不是归去来，人生本来就是在路上。我们要做的，不是费尽心思地谋划一个完美的退路，也不是在深夜里反复咀嚼那些无法消化的委屈，而是承认，人生本来就挺烂，本来就挺不完满，本来就不适合做那个一辈子完美的圣人。我们都是尘土，都会累得慌，都会受伤，都会被世界抛弃。所谓的“觉悟”，可能就是在某个深夜突然意识到，自己又是一个被时代抢走的孩子，还没来得及喝完这碗鸡汤，就又被扔到了更偏远的地方。 故此，当你感到累得慌的时候，不妨停下来，就像屈原回到家那样。
不用非要换下那件“官服”，也不必急着把那会儿的荣耀都擦得锃亮。你能够坐在河边，看看水波在晃荡，感受风穿过树叶的沙沙声，听听自己心跳的声音。
那时候，你可能会认定，原来我或许就不需求那么完美了。
原来那些所谓的“大道理”，在直接面对自己的时候，或许反而显得那么富余，那么……富余。 就像那首民谣里的歌词唱的：“人生不过一过，就是这短短几回，就是这短短几回。”别再想啥“人生意义”了，意义往往就在那些我们认定无意义的时候。
比如今天下雨，比如明天加班，比如跟家里人说那件唠叨的话，比如承认自己会犯蠢，要么承认自己会感到孤独。
这些看似微不足道的瞬间，才是构成我们真生命的砖瓦。 有人问我，生活就这样了，何必非要“归去来兮”？我的回答是：归去来，是给自己放个假；兮，是求个心安。
不必非要逃离这个喧嚣的世界，也不必非要证明啥。我们需求的，不过是在那一瞬间，能像屈原那样，哪怕只是片刻的逃离，也能让自己从沉甸甸的生活里暂时抽离出来，去看看那些平日里被忽略的风景，去听听自己内心的声音。 人生确实没有标准答案，也没有完美的终点。我们一直在路上，一直在寻找，但往往忘了，路本身就是路。
那些所谓的“归”，实际上只是我们对自己说的一段话：“今天，我愿意停下来，好好看看这个世界，好好睡一觉。”这或许就是那首《离骚》里最朴素也最动人的结尾了。


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