在黔地，有条驴子名叫驴儿，它腿骨硬得像铁，前腿能像弹簧一样弹得老远，后跟子却软得像蒲扇一扇就倒。
有人听说它能顶门，就收了它当个玩物。哪位也不晓得，那驴子白天在草堆里打滚，晚上却趴在树洞里看月亮，间或才露出几寸尖头皮，悄悄往山缝里钻。 主人嫌它笨，便拿鞭子抽它，它被抽得东歪西倒，骂娘叫天，眼泪都流干了。可这驴心里并不恼，毕竟它知道主人打它，是打它自己。它认定那鞭子打在脸上，跟打狼似的难受，可它偏不肯离开主人半步，只想着等主人高兴了，就偷吃他肉锅里的汤，要么趁他就寝时，溜出篱笆墙，钻进隔壁人家的地窖。 那主人也是个精明人，他当作这驴子就是个木乃伊，肚子里装的是不动弹的死物。他常说：“黔驴技穷啊，这驴子到底是个啥？只会滚不干活。”便他就天天鞭打，只要看到驴子趴在地上一动，他就认定这驴子真没用了。 日子一天天那会儿，驴子也没闲着。它白天在草里打滚，晚上偷汤，还间或溜出来散散心，看看远处的山，嗅嗅地上的叶子。主人急了，认定这驴子就是个没用的累赘，预备把它卖了换钱。可这驴子心里头全是计谋，它知道主人只是暂时没发现它真正的本事。 终于有一天，主人忒累了，正骂得口干舌燥，突然听到驴子仿佛“呜呜呜”地叫了一声。他当作驴子病了，赶紧问旁边的邻居：“如何回事？它如何突然如此叫？”邻居说：“这是驴子急了，它在说驴子。” 主人一听，乐得合不拢嘴，心想：“哦，原来是驴子急了，在叫驴子。”他顾不上擦汗，又去拽驴子，可驴子已经溜得无影无踪，连个影子都没留下。 主人百思不得其解，不晓得这驴子究竟是个啥。邻居私下告诉他：“驴儿真智慧，它知道自己肚子里装的不是肉，是空腔子。它白天在草里滚，晚上溜墙，就是不想让你看出来它的真本事。” 后来这驴子也没再出现。
据说后来有人去黔地找驴子，只看到一片狼藉的草堆和几个哭得震天的老人。老人说：“那驴子别看长得大，力气也大，但它实际上是个‘黔驴’，赶明儿这名字就再也听不到了。” 这个故事里，实际上藏着个大大的道理：事物都有两面性。一只驴子，力气大外表凶猛，但肚子里却是空的，只会溜墙。它不会主动摔倒，也不会主动进食，全靠主人去给它找肉吃。当它的主人发现驴子的真正用处，它反倒成了累赘，被赶出家门。 就像我们常说的“人不可貌相”。一个人外表看起来挺了得，做啥都是蛮干，但仔细一问，可能连个底朝天都挖不出来。
不要出于他个头大就说他能顶天立地，也不要出于他嗓门大就说他能骂天骂地。
有时候，你当作它是个“黔驴”，实际上它只是个“黔驴”，肚子里装的只是空想和虚荣，看着威风凛凛，背地里只会给你添乱。 再想想生活中的事，这不正是驴子的写照吗？有些人表面上挺了得，仿佛啥都懂，实际上时常“黔驴技穷”。他们平时在家天天装模作样，看起来挺有能耐，一遇到实际难题，就慌了，不知道该如何应付。就像那只驴子，平时在草里打滚，晚上溜墙，就是不想让你看出来它的真本事。 故此啊，看待身边的人、身边的事，别光看表面。要看透它背后的本质，看看它到底是个啥。
不要总认定它是个“黔驴”，要看看它是不是确实“黔驴”。
要是它只是个只会溜墙的驴，那你最好还是别让它出目前你面前，省得它那“黔驴技穷”的狼狈样子，演得你心都累散了。 毕竟，有些动物，一辈子都在等机会，等着主人发现它的真面目。一旦主人确实发现了它的极致本事，它反而成了最让人头疼的“祸害”。
这道理，就藏在驴子的屁股后面，等驴子自己溜出来，你才明白吧。


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