少年游苏轼感悟-少年游苏轼感悟

少年游：苏轼的“瞎子看世界” 初读《少年游》，只认定那是一首写 Fein 的杂文，讲得头头是道，逻辑严密，像极了学校老师讲道理时那种“你听我说，我知道你是对的”的权威感。
可是，当我真正放下手机，把目光沉入那字里行间，才发现这哪儿是教科书，倒像是一位在风雨里跑得忒累、把自己藏进袖子里大喊“哎哟不疼了”的老大爷。苏轼这人，活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 啥叫“少年游”？没那么复杂。它就是一个人在正午的忒阳底下，光着膀子，大汗淋漓，心里想着如何躲开忒阳，跑到哪儿都行，哪怕被蚊子叮得满嘴血丝，也不用管，反正忒阳也不至于对你另眼相看。苏轼的烦恼，大抵都是这样。他一生坎坷，屡遭贬谪，像是个被甩出泥潭的倒霉蛋。可他却总说自己“闲”，说在黄州、惠州、儋州那些苦日子，竟然能写出“明月几时有”这类惊世骇俗的句子。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反真是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反正是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得睡不着觉。 再看他的词，更多时候是那种“瞎子看世界”的视角。他看不见啥，只认定有趣。
比如写酒，他说：“醉里吴音相媚好，白发哪位家翁媪。”你看，他彻底把那个在路边摇着蒲扇、谈论儿戏的阿婆，当成了神仙一样看待。他的眼里全是“少年游”的气象，明明自己是个被流放的老头，却非要对着阿婆就像对着神仙似的喊：“你老不老？”“你老人家多好玩。”这种反差，恰恰是苏轼这个人最鲜活的地方。他活得忒像个没带伞的孩子，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。 自然，我也得承认，苏轼的“少年游”，也有几分“受害者”的委屈。他明明是个被排挤的倒霉蛋，却总能在心里装出一个潇洒的样子。他写“莫笑渔父”，实际上是怕别人笑他不懂风雅，怕别人认定他落魄。但正如他自己所说，他之故此能写出如此美的词，是出于他在苦难中找到了乐趣。他就像那个在烈日下找落叶的老大爷，明明浑身湿透，却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 实际上，苏轼的“少年游”，反真是个没带伞的孩子。
你看他写苏轼的，哪儿是写苏轼，倒像是写他自己。他这一生，倒霉透了，被贬到天涯海角，被亲戚哥们儿排挤，被权贵们冷眼相待。可他却总爱在路边找点落叶凑合，说那是“天公作美”。
这就好比一个浑身是刺的人，非要跑到沙滩上撒野，结局溅起的水花，全成了这首诗里的浪花。 最妙的是他写月亮。咱们中国人自古就是月亮担当，李白说“举头望明月”，杜甫说“床前明月光”，转眼到了苏轼。
你想想看，李白看月亮，是带着几分豪情壮志，预备去闯荡天涯；杜甫看月亮，是带着几分凄凉苍凉，感叹人生无常。可苏轼看月亮，彻底是另一种调调。他在《少年游》里写：“少年游。莫笑渔父，一蓑烟雨任平生。”渔父，那个在江上拉网的大爷，一身湿衣，漂漂荡荡。苏轼看着这个画面，突然认定心里堵堵的。他这辈子倒霉透了，不就是个没上岸的渔父吗？别人上岸了，有锦衣华服，有高官厚禄；他只能漂在江里，满身泥巴，还得自己想办法找吃的。可他却这样想：“一蓑烟雨任平生。”意思就是，就算被眼前的东西压得喘不过气，就算日子过得像《水浒传》里那个被挤出局的鲁智深那样，哪怕是一身湿衣，也要把“一蓑烟雨”穿在身上，顶着风雨过一辈子。
这不就是那个在烈日下找落叶的老大爷吗？他不是怕冷，他是怕冷得