孔孟论学这事儿，真就没个啥标准答案，就像你喝杯茶，是咸是淡还得看心。说个实在话，他们论学，鲜少摆那破架子，没如何爱讲“第
一、第
二、第三”这种虚头巴脑的概念，就是咱们过日子讲点真道理，透着股烟火气。 孔子那会儿在宗庙里讲学，跟大伙儿扯淡。他总爱用个“仁”字，实际上是个大词，说白了就是爱人，是心里头那股子不忍心看到别人受苦的热乎劲。
这话听着大，实际上就是把社会关系理顺了。
一般/平平老百姓嘛，不懂啥大道理，就图个“己所不欲，勿施于人”。啥时候大家都能互相体谅，成了好哥们儿，这日子也就顺了。孔子常说“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思就是你想站住脚，就别指望别人不能站；你走得通，也得让别人走得通。
这道理听着好办，实际上就是个换原则，别光想着如何让别人吃亏，也别忘了如何让大家都好。 再看孟子，这人更爱讲点“心”的活。他总说人性本善，就像那碗刚泡好的热汤，你倒了冷水，它也就凉透了，但没坏。他特别爱举例卖菜，看到有棵大白菜烂在地里，就赶紧把菜贩子叫来，让他赶紧去捡，别浪费。
这多像今儿个不管啥大道理，就图个顺手。孟子总说人不是天生的坏蛋，要是心里没点善念，那真叫倒霉。他常把“恻隐之心”提出来，就是那看到小孩掉水里就赶紧救人那感觉，这事儿只要心里头有，它就不会坏。 孟子最常说的一句话，就是“万物皆备于我矣”。
这话听着挺玄乎，实际上就是说啥，你心里头那点善念、那点公义，早就全在你自己身上了，不用非得去外面找啥大道理。
你想想看，咱们每天过日子，哪位家没件烂衣服？哪位家没个借不到钱的亲？这些事儿，只要心里头没那根刺，没那股子怨气，自然就平了。别人骂你两句，你别记在心里，心里头要是装着那根刺，那件烂衣服过两天就发霉了，那个钱借不到手。 还有那个“浩然之气”，也是孟子爱讲的事，跟目前说的“正气”差不多。
那是啥？就是那种心里头装着道理，比天大的正气。孔子讲“仁”，孟子讲“义”，实际上都是这回事。你要是每天都能跟着大伙儿干点好事，帮几个忙，你就有了这股气。
这股气不是一朝一夕能长成的，得是一天一天地干，慢慢就长出来了。 这道理今天用，明天也用。大家看，目前过日子，讲究个啥？就是别忒较真。
你想啥，别想着自己啥大道理，先想着你心里了不踏实。
要是心里没点数，那就算你走正道，也可能走偏了。孔子那个时代，大家都忙着谋个一官半职，那都是正经事，一人守好自个儿的家，那就是个大道理。孟子那会儿，大家都忙着争个高低贵贱，那都是矛盾，大家心里头要是明白好，那争个高低贵贱，也就成了自家的事，不费事。 故此说，孔孟论学，实际上就是讲个“过日子”的道理。没啥啥高深的，就是别把自己当外人，就别把自己当蠢人。哪位要是坏了，哪位就倒霉。
这道理，不是挂在墙上的，是刻在骨头里的。你心里头要是没那根刺，没那根刺，你守住了，哪位也别想欺负你。 再看现代，咱们看新闻，天天都在讲大道理，都是些“社会主义核心价值观”，都是些大词。可你知道吗，这些大词，实际上就是小道理，是生活里的具体事儿。
比如目前大家说“诚信”，这词听着大，实际上就是那会儿那个卖菜捡烂菜，心里头要是没那根刺，不去捡，那就是个英雄。
比如目前说“友善”，这就是那会儿那帮兄弟，哪位有难，哪位就把人拉一把。 孔子讲“仁”，目前看，就是别跟人对着干。哪位家孩子被欺负了，别管他是哪位家的，赶紧把人拉回来，这比啥大道理都强。孟子讲“义”，就是别想把坏人当好人。目前社会上，总有些人吃.Resize


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