多年那会儿，在北京天桥底下，我坐在那个破旧的塑料凳上，看着于丹老师，听着她讲那《论语》。
那时候我认定，她就是把那些枯燥的古文翻译成了现代人听得懂的白话，就像是用奶奶的口吻，把老祖宗的话重新唱了一遍。
那天的阳光挺刺眼，她讲得神采飞扬，眉飞色舞，连那些晦涩难懂的字眼，都要被胡言乱语地解释得淋漓尽致。
我心想，这大约是她最精彩的一段话吧，仿佛只要把难题说开，这事儿就解决了。 可是，事件并没有像我想象中那样水到渠成。几天后，有人约我去听她讲《 Douglas Adams 文集》，我当时心里没底，毕竟出师未捷身先死，还是老难题。到了剧场，我看着她，心里那个ta 如何啦？
如何这时候又要讲这家伙了，搞得我有点发懵，就连有点想撤。
毕竟，我好不好办才把于丹的课听下来，就让她来翻《阿谀》这本略微有点意思的书？这剧情发展得也忒快了点，简直让人无法理解。 再说，于丹有个毛病，就是喜爱把话说得特别响。她在讲那些东西的时候，语调起伏挺大，像是在演啥大型发布会，要么是在主持啥特别繁华的节目。
这种风格，不仅不适合讲学术，就连有点像在那儿卖货。我在旁边听着，心里就跟翻书一样，心里那个难受啊，恨不得跳进书里去。 后来，我又去了听《庄子》。
这次我认定她讲得挺不一样，别看还是那个喜爱讲故事的劲儿，但能感觉到她是在认真思索。她讲《逍遥游》，讲那些看似荒诞的逍遥，讲那些看似无往不利的逍遥。她讲得挺有意思，能把那些大道理讲得深入浅出，让人听进去。我也认定，她讲《孟子》的时候，讲得特别有味道。 不过，这次我认定有点不对劲。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把《阿谀》讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这实际上也正常。于丹老师就是一个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把 those 严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
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是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
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是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
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是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
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是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
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是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
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这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
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是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
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这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
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是不是又遇到了啥新的难题？ 这种怪怪的剧情，让我认定有点窒息。我原本只是想听听她讲啥，结局她又给我讲了一个新的故事，这个新的故事，又是那么熟悉。
这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
是不是又遇到了啥新的难题？ 实际上，于丹老师是个挺了得的人，她能把那些大道理讲得那么透彻，能把那些晦涩难懂的文句讲得那么通俗易懂。她能把那些古代的东西，讲得那么生动，让人一听就懂，一听就想听下去。她能把那些枯燥的文字，讲得那么有温度，让人一读就触动。她能把那些复杂的逻辑，讲得那么好办，让人一听就明白。她能把那些深奥的哲理，讲得那么接地气，让人一听就信服。她能把那些严肃的大道理，讲得那么省事，让人一听就享受。 她能把那些古老的智慧，讲得那么现代，让人一听就明白。她能把那些枯燥的古文，讲得那么有趣，让人一听就喜爱。她能把那些抽象的概念，讲得那么具体，让人一听就清楚。她能把那些复杂的难题，讲得那么好办，让人一听就省事。她能把那些严肃的场合，讲得那么省事，让人一听就信服。 可是，这次她讲《阿谀》的时候，感觉有点怪。她讲得那么投入啊，如何一转眼，又要把那些东西讲得那么风风火火？这剧情，如何又回到了那个熟悉的起点？她刚刚还讲得那么认真，如何一眨眼，又启动那种“胡言乱语”式的解释？这感觉就像是在同一个地方又绕了一圈，还是那个前后期，还是那个旧剧情。我就在想，她到底在想啥？
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