坐井观天的道理，实际上说白了就是咱们人类这脑子，有时候忒喜爱自己给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。
那会儿非得在那儿喊一声“来看我的杰作”，非得在那儿摆个架子，非得在那儿说“这不就是最高级的智慧吗”，结局一抬头，才发现自己正掉进个黑泥坑里。
那会儿非得在那儿摆个架子，非得在那儿说“这不就是最高级的智慧吗”，结局一抬头，才发现自己正掉进个黑泥坑里。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你看目前这互联网，那流量、那资讯，还有那些所谓的“独家”，哪个不是靠这种钻牛角尖、自我辩护的方式硬生生挤出来的？你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这 klingt 特别枯燥。你跟我讲啥“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这道理实际上没啥用，反而让你认定这井底之见还挺有道理。 咱先拿个例子说说。
那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方的文化，那地方的习俗，那地方的故事，那地方的笑话，那地方的歌谣，那地方的话，那地方的风，那地方的雨，那地方的光，那地方的影，那地方的暖，那地方的凉，那地方的甜，那地方的苦，那地方的香，那地方的臭，那地方的辣，那地方的咸，那地方的酸，那地方的涩，那地方的麻，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼。 实际上这道理挺好办的。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你想想，为啥咱总喜爱关着井？
为啥咱总喜爱关着井？
为啥咱总喜爱关着井？
为啥咱总喜爱关着井？
为啥咱总喜爱关着井？ 实际上这道理挺好办的。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你看目前这互联网，那流量、那资讯，还有那些所谓的“独家”，哪个不是靠这种钻牛角尖、自我辩护的方式硬生生挤出来的？你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这 klingt 特别枯燥。你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这道理实际上没啥用，反而让你认定这井底之见还挺有道理。 咱先拿个例子说说。
那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方的文化，那地方的习俗，那地方的故事，那地方的笑话，那地方的歌谣，那地方的话，那地方的风，那地方的雨，那地方的光，那地方的影，那地方的暖，那地方的凉，那地方的甜，那地方的苦，那地方的香，那地方的臭，那地方的辣，那地方的咸，那地方的酸，那地方的涩，那地方的麻，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼。 实际上这道理挺好办的。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你看目前这互联网，那流量、那资讯，还有那些所谓的“独家”，哪个不是靠这种钻牛角尖、自我辩护的方式硬生生挤出来的？你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这 klingt 特别枯燥。你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这道理实际上没啥用，反而让你认定这井底之见还挺有道理。 咱先拿个例子说说。
那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
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那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方的文化，那地方的习俗，那地方的故事，那地方的笑话，那地方的歌谣，那地方的话，那地方的风，那地方的雨，那地方的光，那地方的影，那地方的暖，那地方的凉，那地方的甜，那地方的苦，那地方的香，那地方的臭，那地方的辣，那地方的咸，那地方的酸，那地方的涩，那地方的麻，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼。 实际上这道理挺好办的。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你看目前这互联网，那流量、那资讯，还有那些所谓的“独家”，哪个不是靠这种钻牛角尖、自我辩护的方式硬生生挤出来的？你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这 klingt 特别枯燥。你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这道理实际上没啥用，反而让你认定这井底之见还挺有道理。 咱先拿个例子说说。
那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方的文化，那地方的习俗，那地方的故事，那地方的笑话，那地方的歌谣，那地方的话，那地方的风，那地方的雨，那地方的光，那地方的影，那地方的暖，那地方的凉，那地方的甜，那地方的苦，那地方的香，那地方的臭，那地方的辣，那地方的咸，那地方的酸，那地方的涩，那地方的麻，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼。 实际上这道理挺好办的。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你看目前这互联网，那流量、那资讯，还有那些所谓的“独家”，哪个不是靠这种钻牛角尖、自我辩护的方式硬生生挤出来的？你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这 klingt 特别枯燥。你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这道理实际上没啥用，反而让你认定这井底之见还挺有道理。 咱先拿个例子说说。
那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方的文化，那地方的习俗，那地方的故事，那地方的笑话，那地方的歌谣，那地方的话，那地方的风，那地方的雨，那地方的光，那地方的影，那地方的暖，那地方的凉，那地方的甜，那地方的苦，那地方的香，那地方的臭，那地方的辣，那地方的咸，那地方的酸，那地方的涩，那地方的麻，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼。 实际上这道理挺好办的。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你看目前这互联网，那流量、那资讯，还有那些所谓的“独家”，哪个不是靠这种钻牛角尖、自我辩护的方式硬生生挤出来的？你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这 klingt 特别枯燥。你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这道理实际上没啥用，反而让你认定这井底之见还挺有道理。 咱先拿个例子说说。
那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方的文化，那地方的习俗，那地方的故事，那地方的笑话，那地方的歌谣，那地方的话，那地方的风，那地方的雨，那地方的光，那地方的影，那地方的暖，那地方的凉，那地方的甜，那地方的苦，那地方的香，那地方的臭，那地方的辣，那地方的咸，那地方的酸，那地方的涩，那地方的麻，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼。 实际上这道理挺好办的。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你看目前这互联网，那流量、那资讯，还有那些所谓的“独家”，哪个不是靠这种钻牛角尖、自我辩护的方式硬生生挤出来的？你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这 klingt 特别枯燥。你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这道理实际上没啥用，反而让你认定这井底之见还挺有道理。 咱先拿个例子说说。
那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方的文化，那地方的习俗，那地方的故事，那地方的笑话，那地方的歌谣，那地方的话，那地方的风，那地方的雨，那地方的光，那地方的影，那地方的暖，那地方的凉，那地方的甜，那地方的苦，那地方的香，那地方的臭，那地方的辣，那地方的咸，那地方的酸，那地方的涩，那地方的麻，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼。 实际上这道理挺好办的。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你看目前这互联网，那流量、那资讯，还有那些所谓的“独家”，哪个不是靠这种钻牛角尖、自我辩护的方式硬生生挤出来的？你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这 klingt 特别枯燥。你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这道理实际上没啥用，反而让你认定这井底之见还挺有道理。 咱先拿个例子说说。
那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
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那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
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那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方的文化，那地方的习俗，那地方的故事，那地方的笑话，那地方的歌谣，那地方的话，那地方的风，那地方的雨，那地方的光，那地方的影，那地方的暖，那地方的凉，那地方的甜，那地方的苦，那地方的香，那地方的臭，那地方的辣，那地方的咸，那地方的酸，那地方的涩，那地方的麻，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼。 实际上这道理挺好办的。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你看目前这互联网，那流量、那资讯，还有那些所谓的“独家”，哪个不是靠这种钻牛角尖、自我辩护的方式硬生生挤出来的？你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这 klingt 特别枯燥。你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这道理实际上没啥用，反而让你认定这井底之见还挺有道理。 咱先拿个例子说说。
那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方的文化，那地方的习俗，那地方的故事，那地方的笑话，那地方的歌谣，那地方的话，那地方的风，那地方的雨，那地方的光，那地方的影，那地方的暖，那地方的凉，那地方的甜，那地方的苦，那地方的香，那地方的臭，那地方的辣，那地方的咸，那地方的酸，那地方的涩，那地方的麻，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼，那地方的痒，那地方的痛，那地方的疼。 实际上这道理挺好办的。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。人总喜爱给自己找点“既得利益”的理儿，结局把大洋彼岸的真理给给望了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。可如今这世道，咱得承认，人要是真把自己关进那个井底，连个点光都摸不着，那这日子过得可真是有点“自在”了。 你看目前这互联网，那流量、那资讯，还有那些所谓的“独家”，哪个不是靠这种钻牛角尖、自我辩护的方式硬生生挤出来的？你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这 klingt 特别枯燥。你跟我讲啥“供给侧结构性改革”、“高质量发展”，那听起来是不是特别宏大？可等你真去听一听那工厂车间里的机器轰鸣声，那流水线上的节奏，那工人阿姨们脸上写满了“实在”二字的那眼神，你会认定这道理实际上没啥用，反而让你认定这井底之见还挺有道理。 咱先拿个例子说说。
那会儿咱瞅见那井底，认定那是个“深不见底”的井，那底下是不是真藏着啥没人知道的东西？可后来咱真跳下去瞧瞧，才发现那井底全是烂泥，全是石头，还是硬石头。
那石头多硬啊，硌得慌。
那烂泥多粘啊，鞋都磨不溜。可你在那儿蹲着守了二十年，终于等到有人点灯。
那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
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那灯光是暖的，是热的，是实实在在的。你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光焊铁，用光进食，用光取暖，那感觉特别踏实。可你在那儿用光，你反倒认定那光有点刺眼，有点晃。 有的地方，你非得在那儿蹲着守，等着有人给你竖个旗，等着有人给你摆个座，等着有人给你起个名儿。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个名儿都没，就连都没个光线。你在那儿等啊，等啊，等啊，结局就是最终连个光线都没。可后来那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
那地方，有人下来，有人上来，有人在这里，有人在那边。
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