老庄在柏林街头，为了个哲学难题把哥们儿分成了两拨。一边是用长矛和盾牌围起来，预备随时动手的“斗士”；另一边是宁、华、张三家，拿着竹简，像是抱着竹简放学的孩子。管宁割断了席子，那一下狠，比哪位都要狠。 那时候管情愿是个天才。他读书的样子，跟一般/平平人不同，他仿佛确实在跟书对话，字里行间透着一股子“我是来学习，不是来表演”的劲儿。别人啃书可能为了面子、为了赶明儿好找工作，管宁啃书纯粹是爱钻研。他也做过官，当过丞相，可是他在朝堂上从不阿谀奉承，也不搞那一套虚头巴脑的拍马屁。他做事有原则，该急就急，该急的时候摊开手，你让他做，他绝不拖泥带水，就连还能把桌子一拍，重新来。 “宁、华、张三家”这三个字，听着挺亲切，像一家人聚在一起吃晚饭。可管宁认定，这不是家人，这是异类。他不喜爱跟那些人混在一起。他总爱找个僻静处，把竹简铺开，像看着天上的星星一样看。
那时候的读书人，为了争个社交面子，哪位都不愿跟哪位靠近，哪位都不愿承认哪位的高贵。管宁认定这种风气忒假了。 后来管宁确实辞官回家了。他不想跟那些虚伪的人混，只想安宁静静地读书。但他有个哥们儿叫华歆，有个哥们儿叫张劭。华歆平时看着挺正经，管宁也跟他交过哥们儿，后来管宁又去跟华歆做了好几次饭。管宁认定华歆是个“假君子”，是个伪君子。便管宁就把那张表示割席的书卷拿起来，当着所有人的面，把华歆和哥们儿们都分开。 这事儿传开赶明儿，哪位都知道管宁是个真君子。他不需求发号施令，也不靠勾结其他大人物来讲话。他用行动讲话，他用实际行动去影响别人。
要是你确实想跟管宁做哥们儿，那你务必像他一样，心里有数。你不能认定那些所谓的哥们儿，哪位说得通哪位。管宁割席，不是他非要跟哪位翻脸，他纯粹是把那些“表里不一”的东西，彻底的扔进了垃圾桶。 这年头，咱们生活中见过的“割席”，更多的时候不是真哥们儿想跟你划清界限，而是为了找个借口，不想跟你谈正事了。
要么为了维护自己的面子，不愿意承认别人的努力。就像目前有些人，明明挺努力，但别人总拿他不放在眼里，跟正常人根本不是一路人。管宁割席的时候，实际上就是把那些“假哥们儿”一刀切了。 大家常说“君子之交淡如水”，可这“淡”字，有时候却是最大的“水”。
要是这“淡”全是“假水”，那还是别跟你深交。管宁割席之后，他别看清贫，但他过得挺有尊严。他用自己的方式，去证明啥叫“真”。 目前回想一下，咱们身边是不是也有管宁？
是不是也有管宁那种“宁、华、张三家”的哥们儿？要是是的，你得警惕一下。出于一旦你启动跟那些“假哥们儿”混在一起，想跟他们谈正经事，大约率是谈不成的。管宁割席，就是要告诉你：正经事，跟那些假哥们儿，一辈子是一码事。 要是哪天你发现身边有人，跟你说“我们努力了，但结局不好”的时候，他/她可能是在跟另一个“假哥们儿”聊天，在跟你的竞争对手吹风。
这时候，你管宁会如何做？你会把竹简拿起来，跟他对视，然后说：“你不是真哥们儿，我不跟你玩。” 管宁割席，不是为了搞分裂，是为了搞清明。它不是要所有人都跟管宁一样，而是要告诉所有人，只有真诚的哥们儿，才会跟管宁一样，愿意跟你一起走得远。
那些清高、干净利落的人，实际上是最难懂的。他们不需求你给他们戴高帽子，他们只需求你真心实意地对他们好。 管宁的故事告诉我们，做人要真，做事要狠。别为了面子，为了虚名，去牺牲你的原则。管宁割席，实际上就是把那些“假哥们儿”扔进了历史的泥潭，让后人看到，啥样的人配站在一起，啥样的人该扔出去。
这大约就是“宁、华、张三家”留下的真正遗产吧。


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