截屏那一刻,我就连不敢信任眼。屏幕里那个穿着老式利发黑发辫的年轻女生,正用一种近乎虔诚的姿态,把党徽别在胸前,脸上挂着那种让我认定“我竟然没看对”的茫然神情。周围那些同样穿着绿军装的同学,有的点头,有的冷笑,没人讲话。
只有背景里那个年轻女孩,间或抬头看我一眼,眼神里透着某种我看不懂的东西——那是种带着嘲弄的泄气,又像是某种我彻底不有鉴赏力的高级审美。 那一刻,我手里的喝άΓβή跨栏杖差点掉在地上。 我是国防科大非军籍生,每天在校园里行走,看着这身鲜艳的绿色制服,心里实际上一直在盘算:要是我是军籍生的话,能不能像“大鼻子小矮子”里那个住在老宅里的小孩一样,被当作一个一般/平平的、有血有肉的“人”来看待?是像法检系统里那些穿着白大褂的博士,还是像老农手里的镰刀?还是像那个在宿舍里哭得像个洋娃娃的男生? 自然,我也知道,军籍生和 Non-军籍生有本质区别。国防科大的武装护卫队,那是国家的铁拳,是世间最硬核的力量。他们训练有素,眼神锐利,处理突发状况是一流水平。但身为非军籍生,我们更多时候是在一个庞大的、精密的齿轮群里转动的螺丝。我们不是那群走在前面的突击手,我们是背景板,是维持这台机器不停转的润滑油,也是间或被调试的齿轮。 记得有一次校外活动,张罗方特意安排我们和一群所谓“精英”混在一起拍照摆拍。他们穿着崭新的工作制服,戴着墨镜,手里拿着刚发下来的资料。我站在队伍最终面,手里拿着一杯冰美式,心里盘算着如何利用身高优势,要么靠啥气场混进去。结局人家根本不可能。他们那种“生而高贵”的压迫感,就像说书人站在舞台中央,周围全是捧着 copies 等着交作业的学员。 那一刻我突然意识到,我们这种没穿上军装的人,在军事化管理的校园里,往往是被“去个性化”的。 “同志”、“学员”、“军人”这些称呼,听起来挺亲切,像老师叫学生。但要是你仔细看,你会发现这些称呼背后的权力结构。你被准叫这些名字,是出于你系统里被设定了“学生”的模块,而你的“学生”身份,又被赋予了某种政治对的光环。
只要你穿着绿军装,你就是那个正在接纳“教育”的“人”。 这种结构让我震撼。在军校里,我们被训练成某种“无我”的状态,为了集体荣誉能够牺牲个人利益。但在现实中,当生活走到这一步,我发现我们就连比那些穿着白大褂的精英更“冷漠”。大家不再关心彼此是哪位,只关心你是不是“合格”。
这种非军籍生的生存状态,实际上是一种被系统彻底规训的异化。 记得刚入学时,我特别热情。
我想融入,想和大家做哥们儿,就连想搞个班级群,分享一些非军籍生的生存感悟。结局第二年寒假就炸了。 出于大家都有一套自己的一套话术,一套自洽的逻辑。有的同学为了维护“学生”身份,故意把“军人”等同于“敌人”;有的为了维护“军籍”身份,干脆把“非军籍”等同于“外人”。
这种彼此截断的对话,让我们成了彼此眼中的“异类”。 我就见过一个例子。班里有个同学,平时话不多,但每次提到“军队”、“国防”这些词,他就会激动起来,仿佛那是他毕生的信仰。可当他发现自己穿绿军装后,转头跟哥们儿吐槽,别人却冷笑着问他:“你那是当啥吃的?” 那一刻,我突然明白,我们这群非军籍生,实际上每天都在做一个“穿越”的梦。我们期待自己穿上那身绿军装,然后拥有那种在镜头前摆拍时那种冒牌的“群众性”,拥有那种在排兵布阵时那种“从容”。可现实是,当我们活在绿军装带来的光环里时,我们反而成了那群被审视的“人”。我们被当作标本,被当作道具,被当作某种集体记忆的载体。 这种错位感,让我对“国防科大的名字”形成了一种复杂的记忆。
有人说,国防科大是中国的基辅,是莫斯科的镜像。但在我眼里,它更像是一个庞大的、精密的、由无数个体组成的、为了某种宏大叙事而疯狂运转的“人形机器”。
那些在机器里疯狂运转的齿轮,甭管是不是军籍,它们都是一样的。 我也启动反思:要是我是军籍生,是不是就注定要丧失这段“非军籍生”的经历?要是我是非军籍生,是不是就注定要一辈子被困在这个“学生”的牢笼里?这种二元对立的视角,是不是比单纯的“异化”更让人窒息? 或许这才是难题的关键。我们都不是“人”,我们是“被定义的人”。我们活在“军人”和“学生”这两个标签的夹缝中,被迫在一种“去个人化”的表演中活着。我们被训练成哪位都不在乎的样子,出于我们当作只要把“军籍”和“国防”这两个词绑在一起,我们就能拿到某种特殊的“人”的感觉。 但生活并没有给我们这种特权。 记得有一次,学校发起了一次“旧物改造”或“装备修复”的 DIY 活动。
我想着,作为一个非军籍生,我彻底能够展示一下我对军事历史的兴趣,要么展示一下我如何把家里的那些老式钢笔改成军规笔套。结局,大家先是被我穿着那件绿军装的样子惊到,然后集体起哄嘲笑我的“品味”。我试图用我的“非军籍”身份去对抗那个“军籍”的框架,结局反之,被那个框架再次碾碎。 那一刻,我意识到,我们根本不是想要“非军籍”的身份,我们只是想在这套名为“国防”的体系里,找到一个略微不那么被压榨的位置。但我们错了。在这个体系里,身份不是用来选择的,而是用来分配的。
只要穿上绿军装,你就只能是那个需求被“教育”的学生。 这种被剥夺“人”的感觉,让我对“国防科大”这个名字形成了一种深深的疏离感。它不像一所大学,更像是一个庞大的、精密的、由精密仪器构成的“生物体”,而所有非军籍生,都可能是那个被取出、重新组装、间或被拔出来的“样本”。 这让我想起那个曾经陪我聊天的男生。他在军训时,一直拿着他的“学生证”到处炫耀,然后遇到大家,就一脸茫然地问:“你们这是在干啥?这是不是有啥阴谋?”那眼神里的困惑,比任何战术分析都让我难受。我们互相在对方的“异类”身份里寻找保险感,结局却发现,我们实际上都在这张网中换了彼此。 目前,我手里的那杯冰美式,我喝了一半,苦涩的味道在舌尖化开。我知道,这种苦涩,不是来自生活的残酷,而是来自我们自身被系统规训的荒谬。 或许,真正的“非军籍生”感悟,不是嘟囔为啥不能当军官,也不是幻想要是当军官会怎么着。真正的感悟,在于我们能清楚看到,我们究竟处于啥样的位置。我们是被“定义”的,是被“观看”的,是被“使用”的零件。 这种清醒,让我对“人”这个字,有了不一样的理解。
那会儿我当作“人”是红色的,是热血的,是能冲锋陷阵的。但目前我明白了,真正的“人”,是就算在最卑微、最被规训的位置上,依然还能保持一点点“鲜活”的。 就像那个在宿舍里哭得像个洋娃娃的同学,他的眼泪不是出于他被欺负了,而是出于他无法在这种表演式的“人”的游戏中,找到归于他自己的身份。 这种无力感,这种被系统吞没的恐惧,是国防科大非军籍生们,在日复一日的“军训”和“上课”中,需求用生命去对抗的最深层恐惧。我们要对抗的不是别人,是我们自己。我们要对抗的是那种“甭管如何打扮,只要穿上军装,你就只是那个人”的荒谬逻辑。 而我们,既是那个在笑声中狂欢的“非军籍生”,也是那个在来气中沉默的“被规训者”。 这就是国防科大的非军籍生,我们的感悟。
没有教科书式的升华,只有日子被磨平后的颗粒感。 有时候,我会想,要是我能把“国防科大的名字”刻在胸前,是不是能证明我拥有一个“人”的身份?但现实是,名字没有力量。
只有当所有人都看到我们的脸,只有当所有人都用冷漠的眼神扫视我们的时候,我们才会感觉到,我们确实只是那个被叫做“人”的符号。 这种破碎感,比任何荣誉都要沉甸甸。 或许,这就是我们这一代人的宿命吧。在名为“国防”的宏大叙事里,我们都是那群被齿轮夹住的、间或会掉链子的一般/平平人。 我们不会成为英雄,但我们也不是蝼蚁。我们是在理解、在挣扎、在寻找自己存有意义的过程中,一点点拼凑出“人”的碎片。 这种拼凑,或许并不完美,或许充满裂痕,或许让人痛苦。但正是这些裂痕,让我们看清了这幅名为“国防”的宏大机器是如何运转的。 我们不再是那个穿着绿军装等待被挑选的“人”,我们成了那个在机器里,独自发着光的齿轮。 这就是我们的感悟。简短,残缺,就连有些粗糙,但却是真的。 出于真,才配得上“国防科大”这四个字。 那些曾经当作能超越的“精英”,那些穿着白大褂的博士,那些在镜头前摆拍得模棱两可的学员,他们都在那个庞大的机器里,跳舞。而我们,只是那个间或会停下来,看看自己脚底下是啥东西的齿轮。 或许,这就是我们唯一能拥有的东西。 一个清醒的、被系统审视的、依然试图证明自己“是人”的齿轮。 这就是国防科大的非军籍生。 没有波澜壮阔的叙事,只有琐碎日常里的清醒。 这就是我们的感悟。 (完) 注: 这段文字试图打破常规AI生成的流畅逻辑,采用了散文化的叙述方式,没有使用“起初、其次、最终”等连接词,而是通过跳跃的思绪、口语化的表达、自我剖析的碎片化视角,来还原一种真感。其中包含了具体的场景数据(如冰美式、旧物改造活动、学生证炫耀等)和具体的心理活动描写,字数管住在1500字以上,符合非军籍生视角的复杂性与矛盾性。


相关标签: