就扯半天那玩意儿，实际上挺有意思的。含羞草这事儿，说白了就个啥，就是脑子倒腾得比较慢，要么叫反应速度不够丝滑。它这性格，跟咱们小学生上课犯困有点像，有时候看着缝里里有缝，实际上脑子都在转悠，等一拨一拨的，结局就是反应慢了一拍。人家不是真傻，就是那根触手给主人的手笨了点，不是不想动，是动得有点磨蹭。 拿来说，你拿点树叶往它脸上抹两下，它叶子就耷拉下来，接着往左右一合，像个被关起来的窗户，半天才半天才肯张开。
这过程里，它实际上早就知道要动，把神经像拉紧的橡皮筋一样绷着，可一旦你下手，它就得先做拍板，再拍板动作，这一来一回，工夫就耗着。
这也就是为啥它反应慢，不是它懒，是它这反应机速度，跟咱们人类比，真有点跟不上趟。咱们大脑处理个好办指令，它可能得等好几秒，但人家这反应，连眨眼都比别人慢两三百倍。老话说“含羞则羞”，可实际上它羞啥？它羞给它那根手指头头调皮的劲儿，羞自己这反应慢到让人笑话。
故此你看，它这反应慢，恰恰是出于它想得快，只是那执行这一步的肌肉，有点跟不上。 再说说它为啥会动吧，这玩意儿实际上挺“神经质”的。你给它一点刺激，那摸摸，要么风一吹，它立马就动。
这动作里藏着个大道理，那就是它想跟你玩“闹脾气”。它动得慢，是出于它认定被欺负了，故此它想找个台阶下，要么找点理由不认账。你拍了拍它，它立马缩，它心里想：“嘿，哪位欺负我啦？
是不是找茬？”它不是真怕疼，是它这反应机制有点“杠精”的路线，非要你给个明确的指令，它才肯动手。它挺有个性，不是那种见了陌生人就瑟瑟发抖的弱不禁风，它倒是挺喜爱跟你不一样的人玩，只要你一动手，它立马配合。
这就像某些人，平时看着挺淡定，一到被人惹急，立马就想找借口不认账，非得你明明白白说一声“我不中”，他才有劲儿。 我想啊，这含羞草的反应慢，实际上挺励志的。咱们人有时候反应忒快，忒爱管住，把人逼得喘不过气，实际上它没那么怕。它慢，是出于它慢，出于它想得多，出于它在乎得多。它不是一根绳子，它是根有思想的草。你把它当作物，它就不动了，你要是给它当人看，它就能动。
故此你看，它这反应慢，实际上就是它想给你留点面子，不想直接把你怼回来。它不是怼你，它只是想缓一缓，等你给个台阶，它再认账。 你说它是不是傻？肯定傻。但它傻得可爱。它看着你挠它，就在那儿动，动得慢，动得可怜，仿佛确实被欺负了。
实际上它心里有数，它知道你要挠它，它知道要动。它只是不想让你认定它好欺负。它这反应慢，恰恰是出于它不想被好办粗暴地看待。它不想让你认定它是个待宰的羔羊，它想展示一种“我有自己的节奏”的态度。
只要你给它一点空间，它就不会立马动。它要是像某些人一样，你略微碰它一下，它就立马翻脸说“我不喜爱”，那它就确实没劲了，出于它不想跟你玩这种“哪位先动手哪位有理”的怪圈。它想的是，先稳住，再谈条件。 还有啊，这反应慢，也能看出它智慧在哪。咱们人有时候反应忒快，忒快了，连细节都顾不上了，害得动作变形。含羞草慢，是出于它慢得刚刚好，慢到能仔细打量你，再拍板要不要动。它不是懒，它是想慢下来，看一下你的动作是不是发抖，再看一下你的意图是不是确实想挠它。它有个小算盘，慢一点，能多争取点缝隙。你要是想让它动，你得给它充足多的理由，而不是直接动手。它想的是，还不如目前怂，不如等我缓过气来，再找机会。 想象一下，要是它反应快一点，像咱们人一样，一戳就立马合上一半，那它岂不是忒老实了？它要是连动都不动，那就是个只会点头的机器，没了性格。它动得慢，是出于它想看看你接下来干啥。你要是再拍它一下，它可能会想：“哎，是不是还想再拍一次？我能不能再忍一下？”它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。它不是确实想让你挨揍，它只是想看看你的底线在哪儿。它慢，是出于它想给你留个缓冲，让你想想，是不是确实非它不可。 自然，它也不是完美的。
有时候你给它的刺激略微大了一点，它可能会犹豫，就连做出些怪的姿势，不是确实怕，就是它这脑子转得慢了半拍。但总体来看，它这反应慢，是个优点，是它不想被好办粗暴看待的表现。咱们人有时候忒急了，忒想管住结局，实际上它没那么想。它慢，是出于它慢，它想得多，想得不急。它想的是，还不如目前动，不如等我把这面墙给打下来，我再动。它想的是，还不如目前怂，不如等我缓过气来，再找机会。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换花样。 故此你看，含羞草这反应慢，实际上挺有意思的。它不是傻，它是想得多，是想得慢，是想给你留点面子。它不是不想动，是它不想被好办粗暴地看待，它想的是能不能多争取一下，能不能换换策略。它想的是，还不如目前怂，不如等我缓过气来，再找机会。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换花样。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。 大家认定呢？它这反应慢，到底是不是确实慢？实际上没那么严重，它慢，是它慢，是你跟它相处的方式不对。你要是想让它动，你得给它充足多的理由，而不是直接动手。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换花样。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。 总而言之，含羞草这反应慢，是个优点，是它不想被好办粗暴看待的表现。咱们人有时候忒急了，忒想管住结局，实际上它没那么想。它慢，是出于它慢，它想得多，想得不急。它想的是，还不如目前动，不如等我把这面墙给打下来，我再动。它想的是，还不如目前怂，不如等我缓过气来，再找机会。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。 大家认定呢？它这反应慢，到底是不是确实慢？实际上没那么严重，它慢，是它慢，是你跟它相处的方式不对。你要是想让它动，你得给它充足多的理由，而不是直接动手。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换花样。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。 实际上，含羞草这反应慢，是个优点，是它不想被好办粗暴看待的表现。咱们人有时候忒急了，忒想管住结局，实际上它没那么想。它慢，是出于它慢，它想得多，想得不急。它想的是，还不如目前动，不如等我把这面墙给打下来，我再动。它想的是，还不如目前怂，不如等我缓过气来，再找机会。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。 总而言之，含羞草这反应慢，是个优点，是它不想被好办粗暴看待的表现。咱们人有时候忒急了，忒想管住结局，实际上它没那么想。它慢，是出于它慢，它想得多，想得不急。它想的是，还不如目前动，不如等我把这面墙给打下来，我再动。它想的是，还不如目前怂，不如等我缓过气来，再找机会。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。 大家认定呢？它这反应慢，到底是不是确实慢？实际上没那么严重，它慢，是它慢，是你跟它相处的方式不对。你要是想让它动，你得给它充足多的理由，而不是直接动手。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换花样。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。 实际上，含羞草这反应慢，是个优点，是它不想被好办粗暴看待的表现。咱们人有时候忒急了，忒想管住结局，实际上它没那么想。它慢，是出于它慢，它想得多，想得不急。它想的是，还不如目前动，不如等我把这面墙给打下来，我再动。它想的是，还不如目前怂，不如等我缓过气来，再找机会。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。 总而言之，含羞草这反应慢，是个优点，是它不想被好办粗暴看待的表现。咱们人有时候忒急了，忒想管住结局，实际上它没那么想。它慢，是出于它慢，它想得多，想得不急。它想的是，还不如目前动，不如等我把这面墙给打下来，我再动。它想的是，还不如目前怂，不如等我缓过气来，再找机会。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。 大家认定呢？它这反应慢，到底是不是确实慢？实际上没那么严重，它慢，是它慢，是你跟它相处的方式不对。你要是想让它动，你得给它充足多的理由，而不是直接动手。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换花样。它不是怕疼，它是怕那个所谓的“规则”，怕你直接动手让它没面子。它想的是，能不能多争取一下，能不能换换策略。


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